Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

366 LA. RAPPRESENT. DRAMM. DEL CONTADO TOSCANO.
scena di tutti i fatti di questo personaggio, dalla na-
scita alla morte, e spesso anche fin dopo la morte, *
come appunto nelle Comedias de Santos del Teatro spa-
gnuolo.
Il Maggio, adunque , come i Misteri medievali, come
i Drammi spagnuoli e inglesi, e come la Sacra Rappresen-
tazione, si stende per lungo spazio di tempo, ha per scena
molti luoghi anche assai distanti fra loro, e comprende
gran varietà di casi, tutti però strettamente connessi col
soggetto e col personaggio principale. Il Maggio è un
brano di storia dialogato , un avvenimento rappresentato
drammaticamente, anziché raccontato. Onde nulla nel
Maggio si fa fuori della scena, nulla si presuppone o
vien narrato: ogni personaggio, ogni avvenimento ne-
cessario a far comprendere il fatto nell' integrità sua
viene introdotto e posto in sulla scena: e di qui il gran
numero di personaggi anche secondar], e di episodj anche
brevissimi e di poco rilievo, che si trovano nei Maggi. In
quasi nessuno mancano mai gh Ambasciatori e i Corrieri,
che ricevono la loro commissione, la recano, la espongo-
no, e quindi riportano indietro la risposta: e tutto ciò vi-
sibilmente, al modo stesso che nelle Sacre Rappresenta-
zioni^ * ove non avviene mai che ciò si faccia dietro le
quinte. E come nelle Sacre Rappresentazioni, cosi nel Mag-
gio non vi è mai caso che un personaggio parta o ritorni
senza salutare, né obbedisca senza notificarlo. E come pei
discorsi, cosi pei fatti. In scena ha luogo il bagno di Su-
sanna che si spoglia quasi nuda; in scena Oliva si taglia le
mani, che le verranno poi miracolosamente restituite; in
scena sono squartati, abbruciati, decollati i santi Martiri. ^
Cosi anche la nascita e la morte dei personaggi principali
non si suppongono mai avvenute tra le quinte , o per narrazione
che altri ne faccia; gli Eroi di parecchi Drammi
come Cristo nella Passione, i figli di Bovo e la prole di
* Per la Sacra Rappresentazione vedi qui addietro, voi. I,
pag. 377 e segg.
* Vedi qui addietro, voi. I, pag. 392.
» Vedi qui addietro, voi. I, pag. 370 e segg.
,