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Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

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302 VIVENTI RELIQUIE DEL DRAMMA SACRO.<br />

tucce, sul quale è un Sacerdote vestito all'orientale, che<br />

ia da Cristo e dietro una popolazione <strong>in</strong>tera con rami di<br />

olivo. Giunta la processione alla porta <strong>del</strong> paese, il S<strong>in</strong>-<br />

daco e il Pretore che ivi li attendono, prendono il freno<br />

<strong>del</strong>la cavalcatura di Gesù e lo conducono alla chiesa pr<strong>in</strong>-<br />

cipale, ove ha luogo la funzione <strong>del</strong>le Palme. A Term<strong>in</strong>i, il<br />

mercoledi dopo la Domenica di Passione un Fanciullo ve-<br />

stito alla nazarena cavalca un'as<strong>in</strong>a fastosamente bardata,<br />

e seguito dagli Apostoli, che sono pescatori vestiti all'orien-<br />

tale, si presenta ad una porta <strong>del</strong>la città, che si fa trovar<br />

chiusa. Si picchia ed è aperta : ed un uomo <strong>del</strong> Popolo<br />

dice parole acconce alla sacra commemorazione <strong>del</strong>l'entrata<br />

<strong>in</strong> Gerusalemme: <strong>in</strong>di si percorrono le vie <strong>del</strong>la città, e il<br />

Fanciullo benedice il Popolo che devoto lo accompagna. Per<br />

ultimo, questi si pone a mensa, <strong>in</strong> memoria <strong>del</strong>l'ultima Ce-<br />

na; e i pani e le frutta che avanzano, si dividono e si distri-<br />

buiscono come cosa sacra. In Vicari si celebra la Canddora<br />

collocando un Vecchio <strong>in</strong>nanzi alla porla maggiore, al quale si<br />

fanno <strong>in</strong>contro <strong>in</strong> abiti dimessi Giuseppe e Maria col Bamb<strong>in</strong>o<br />

<strong>in</strong> braccio. Simeone si avanza verso il Coro, seguito dalla<br />

Sacra Famiglia, e il Coro canta per lui, che non é prete, il<br />

Nunc dimittis. F<strong>in</strong>ita la cerimonia, ciascuno riceve doni;<br />

e il vecchio suol fare il personaggio di Simeone vita du-<br />

rante, e dopo la prima volta, gli resta il nome di San Si-<br />

piuni.<br />

Delle .<br />

Processioni simboliche antichissimo è l'uso <strong>in</strong><br />

Sicilia: e il Pitré ricorda le più solenni che furon fatte nei<br />

varj Comuni <strong>del</strong>l'Isola. Chiamate <strong>in</strong> Cefalù Dimuslranzi , a<br />

Palermo, a Nicosia e altrove vennero dette Casazze: nome<br />

che difficilmente si saprebbe spiegare, se non si sapesse<br />

che vennero <strong>in</strong>trodotte dalle Colonie lombarde, ossia <strong>del</strong>-<br />

l' <strong>Italia</strong> Superiore, e che corrispondono perciò aWe. Casaccie<br />

di Genova; e difatti fm dal 1591 abbiamo <strong>in</strong> un Diarista pa-<br />

lermitano la descrizione di una Processione fatta dalla Casazza<br />

« <strong>del</strong>la Nazione genovese », Erano queste Casazze proces-<br />

sioni figurative o, come si dicevano, ?tf(?rt/?, rappresentanti<br />

la Passione , con cent<strong>in</strong>aja e qualche volta niigliaja di per-<br />

sonaggi, i più meramente simbolici e rade \'olte parlanti,<br />

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