Origini del teatro in Italia, studj sulle sacre rappresentazioni seguiti ...

MODELLATI SULLA SACRA RAPPRESENTAZIONE. 149
Dopo una lunghissima confabulazione, Giove, che vuol le
cose a modo suo , ordina alla Povertà di conformarsi ai
suoi voleri, e va ad acconciarsi la persona, convenendogli
gire al convito degli Dei in Etiopia. Perciò, « levatosi di se-
dia, passeggia tanto che passa le cortine ». Mercurio in-
tanto « prende la Ricchezza a mano , e camminando nel
proscenio e spesso fermandosi, ragiona con lei n\ e ragionano
tanto, che si legge con piacere 1' avvertenza che « le
cortine si chiudono, ed è finito il secondo Atto ». Nel
terzo (( entra Timone, dicendo le prime parole che seguono:
con lui sono la Povertade, e l'altre tre compagne: cioè
la Fatica, la Prudenza e la Tolleranza ». Sopravviene poi
Mercurio e la Ricchezza; e il primo le dice:
Or seguimi Ricchezza, e attienti bene,
Che già siamo discesi a' campi bassi
Ov' è Timone , al paese d' Atene.
Ai due viaggiatori si fa innanzi la Povertà , movendosi « dal
loco sno », e si lagna che la Ricchezza visiti Timone, ora
che ella V ha
tratto dal fondo alla riva,
E gli ha insegnato a viver con ragione.
Ma a nulla giovano i discorsi, poiché il signore dei Numi
ka cosi ordinato: e la Povertà si allontana da Timone insieme
con le sue compagne. Egli intanto « leva il capo
che avea zappato sempre, mentre le sopraddette persone
hanno parlato insieme ». Vorrebbe respingere il funesto
dono che Giove gli manda, ma non può contrastare ai vo-
leri supremi , e gli conviene sopportare la non desiderata
ventura: dopo di che « Mercurio ascende per macchina al
cielo, furtivamente si asconde di subito ». La Ricchezza
intanto ordina ad un tesoro di farsi trovare sotto la zappa
di Timone: « poi fugge velocemente »; il tesoro si mani-
festa agli occhi del misantropo che l'accoglie con festa, e
dehbera asconderlo; e partito ch'egli è, « riman vuota la
scena, ed è finito il terzo Atto ». La Fama « nello abito
suo k entra in scena, e annunzia come in Atene è stata da
,
io*
,