Poiàn el so dialeto - Gruppo Giovani Povegliano

L’
Quale dialetto a Povegliano
identità della comunità di Povegliano si esplicita nella sua storia alquanto
ricca, nelle sue tradizioni che vengono riscoperte e riprese
giorno dopo giorno e proprio nella sua lingua che pur appartenendo al dialetto
veronese presenta delle diverse sfumature che la determinano e la caratterizzano.
Scrive il professor Gino Beltrami “Quando si parla di dialetto veronese,
si parla di un dialetto tutt’altro che determinato: esso infatti, risulta un
complesso di vocaboli non sempre in uso nel medesimo luogo, non pochi
sono propri di determinate località, altri di ben definiti ceti ed ambienti
morali e sociali”.
Come dire dunque che all’interno del dialetto veronese esiste un unico
ceppo di dialetto poveglianese o poianoto che dir si voglia.
In epoca pre-romana nei nostri territori si parlava il venetico, lingua che
gli studiosi ritengono fosse parlata solo in questa regione ed il cui alfabeto
era di origine etrusca.
Una grande importanza nel nostro paese la ebbe poi la presenza delle
popolazioni galliche che certamente influirono non poco; scrive il linguista
Tristano Bolelli: “Perché il Veneto è, per così dire, un dialetto gallo-italico
che se ne sta per conto suo. Ha diciamo, un’impostazione diversa che deriva
dal fatto che in quella regione la popolazione non era gallica in origine,
ma semmai “venetica”, cioè composta dai cosiddetti antichi Veneti”.
A partire dal III secolo d.C., le popolazioni locali cominciarono ad assimilare
il latino dai Romani, che avevano dato inizio ad un’opera di colonizzazione
anche linguistica.
Ne scaturisce il “veneto neolatino”, quel dialetto che, grazie alla trasmissione
della cultura orale, è stato tramandato fino ai nostri giorni e che
in seguito ha subito influenze da tutte le popolazioni che con le guerre e le
scelte politiche si sono succedute nei nostri luoghi: Goti, Longobardi (di
cui numerosi sono i resti ritrovati nelle nostre campagne), Francesi, Spagnoli,
Austriaci, Tedeschi...
I documenti scritti che sono rimasti e datati dopo il Mille, sono scritti in
latino notarile e curiale.
La popolazione del paese parla sempre il dialetto e vive una sua cultura,
quella che gli studiosi definiscono “cultura della polenta”, alimento importantissimo
per la sopravvivenza di molte persone.
Questa cultura popolare si conferma e si rinvigorisce nei filò, veglia che
i contadini, durante le lunghe serate invernali, facevano nelle stalle per ripararsi
dal freddo.
È in questo luogo che la lingua viene imparata, le persone hanno modo
di incontrarsi, di toccarsi, di sentirsi, di amarsi ed odiarsi, è qui che la cultura
viene assimilata alla “luce del sole” senza alcuna mediazione scritta,