Monografija - drugo izdanje - italijanski - niska rezolucija

Đorđe Krstić: Iconostasi nella Chiesa dei Beati Arcangeli a Čurug, 1896
Magarašević a Pest nel 1825, che solo un anno dopo divenne
proprietà della nuova Matica Srpska. Fino alla prima guerra
mondiale, questa rivista (oggi chiamata “Letopis Matice srpske”)
era il principale strumento delle attività scientifiche dei
Serbi in Ungheria. I direttori, con pause più o meno lunghe,
furono personaggi eruditi e famosi in Vojvodina, come Jovan
Hadžić, Pavle Stamatović, Teodor Pavlović, Jovan Subotić, poi
Jakov Ignjatović, Subota Mladenović, Jovan Đorđević, Antonije
Hadžić, Jovan Bošković, Milan Savić, Tihomir Ostojić e
altri. Nel XIX secolo gli almanacchi erano periodici altrettanto
interessanti. Il pioniere in questo campo fu uno dei serbi
più eruditi dell’inizio del XIX secolo, Dimitrije Davidović,
che fondò un almanacco molto popolare, “Zabavnik”, e poco
dopo il famoso periodico “Novine srbske”. Vuk Karadžić non
fu da meno con il suo “Danica”, né Pavle Stamatović con i
suoi “Serbska pčela” e “Bačka vila”, l’unica pubblicazione serba
con tendenze illiriche.
Le libreria e l’editoria ebbero grande importanza per lo
sviluppo letterario dei Serbi della Vojvodina. Mentre all’inizio
206
del XIX secolo venivano stampati in media circa venti libri,
alla fine del secolo il totale era di centinaia di libri pubblicati,
dei quali alcuni in 2.000 copie. I libri e l’editoria si svilupparono
con il progredire dell’educazione e del sistema scolastico,
perciò più l’educazione si diffondeva fino a regioni distanti,
più persone compravano e leggevano libri.
Il periodo fra il 1830 e il 1860 fu un periodo di fioritura
delle belle arti e in pittura dello stile Biedermeier. A quel tempo
lo spazio culturale dei Serbi sotto il regime austriaco era
diviso, con qualche eccezione, in due zone: una occidentale,
che comprendeva una larga parte di Bačka, Srem e parte della
Slavonia, ed una orientale, che includeva tutto il Banato.
Il ceto cittadino aveva legami stretti con le tendenze culturali
e artistiche dell’Europa occidentale, il che era naturale
visto che il Biedermeier derivava dalla borghesia e sembrava
soddisfare sia esso che i suoi gusti. I pittori del Biedermeier
sono legati al mondo sentimentale, pacifico dell’interno delle
case borgesi, e perciò i soggetti sono rappresentati senza
pathos e commozione, all’opposto del classicismo. Si svilup-