Monografija - drugo izdanje - italijanski - niska rezolucija

grande stanza a contenerli. Fra gli autori più importanti ci
sono Aleksandar F. Giljferding, Pavel A. Rovinsky, Archibald
Payton, Charles Lamb, Adeline Pauline Irby, Georgina Muir
Mackenzie, Mary Edith Durham, Felix Kanitz, Gustav Rush
ecc. ma si deve anche dire che gran parte della letteratura di
viaggi sulla Serbia non è mai stata tradotta in serbo.
Quando qualcuno che proviene da un paese grande come
la Russia giunge in Serbia, ci si può aspettare che guardi tutto
dall’alto in basso con alterigia. Ma non è sempre così. I viaggiatori
russi si sono spesso accostati ai Serbi da pari a pari.
Dobbiamo comunque aggiungere delle circostanze storiche.
Dopo la sconfitta nella guerra di Crimea nel 1856, alla Russia
premeva tornare nella regione balcanica. L’ideale panslavistico
stava lentamente nascendo a Mosca, e c’erano piani segreti
per espandere la loro influenza in Bosnia e in Erzegovina.
Uno dei maggiori sostenitori della spartizione territoriale
fra cristiani ortodossi e cattolici in Bosnia fu Aleksandar Giljferding,
un diplomatico al servizio dell’impero russo. Le sue
soffocanti polemiche, portate avanti da Eugen Kvaternik, capo
del Partito dei Diritti Storici Croati, sono ben note. Riguardano
la questione Orientale, la posizione del popolo serbo e soprattutto
l’indifferenza di Kvaternik per il volere degli Sloveni,
vale a dire il suo piano di “piazzare” gli Sloveni all’interno
dei futuri confini della Croazia. Nella stessa Serbia, governata
a quel tempo da Mihailo Obrenović, lo stato d’animo era in
generale filoeuropeo, perciò le idee panslavistiche non erano
gradite. Il principe Mihailo proibì persino ai propugnatori del
panslavismo di pubblicare la rivista “Parliament” a Belgrado.
E fu per queste ragioni che, sedici anni dopo, nel 1876, il governo
zarista accollò ai serbi la responsabilità dell’occupazione
della Bosnia e dell’Erzegovina, affermando che i Serbi e i
Croati ambivano a creare uno stato degli Slavi Uniti.
Aleksandar Giljferding non si fermò solo in Bosnia ed Erzegovina:
proseguì fino al paese allora conosciuto col nome
di Vecchia Serbia. Le sue descrizioni dei luoghi dell’odierno
Kosovo e della Metohija sono una straordinaria miscela di
un’eccellente conoscenza della storia con la capacità di fare
formidabili considerazioni.
Dettagli di Peć:
“Si vedeva un tale esempio di concordia e amore per il
bene comune fra i cristiani di Peć. I monaci del monastero
del patriarcato mi hanno parlato della carità che i cristiani di
Peć hanno per il loro monastero. Nessun cittadino uscirebbe
mai dalla chiesa senza aver donato al monastero almeno una
parte del salario della settimana. La municipalità sostiene la
scuola che viene considerata un’istituzione molto importan-