Monografija - drugo izdanje - italijanski - niska rezolucija

esaggi serbi, persone, tradizioni, costumi, pietanze, costumi
folkloristici durante le vacanze estive in Serbia (1881-1883).
Krstić costituì un fenomeno importante per lo sviluppo
della pittura serba per molti motivi. La sua visione e comprensione
del sacro era piuttosto rivoluzionaria per l’ambiente
culturale serbo che era alquanto conservatore a quel
tempo. Sembra che in tutta la sua carriera Krstić abbia dipinto
un numero limitato di iconostasi e solo grazie al più
colto serbo del tempo, Mihalio Valtrović. Oltre all’iconostasi
bruciata della cattedrale di Niš, l’opera più apprezzata di
Krstić in questo campo fu l’iconostasi della chiesa serba di
Čurug (35 chilometri a nord-est di Novi Sad), che al contempo
rappresentava la vittoria delle idee di Krstić e Valtrović
sulla ortodossia nella pittura sacra contemporanea. Nelle
icone di Čurug, l’artista dimostrò pienamente la sua intenzione
fondamentale di perfezionare le concezioni degli antichi
pittori di affreschi medievali e adattarle ai tempi moderni
e al suo stile artistico personale. Gli abitanti di Čurug
hanno il diritto di sentirsi orgogliosi dell’eredità che Đorđe
Krstić ha lasciato loro.
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Uroš Predić e Paja Jovanović del Banato non erano straordinari
come Krstić, ma furono comunque pittori salienti
del Realismo e grandi maestri di pittura. Entrambi ottennero
borse di studio da Matica Srpska e fino alla fine della vita
non dimenticarono le loro città natali, Predić la sua Orlovat
e Paja la sua Vršac. Perciò, un viaggiatore che visiti il paese
di Orlovat nel Banato deve andare a vedere l’iconostasi nella
chiesa serba che Predić eseguì e donò alle autorità ecclesiastiche
di Orlovat, e che andò a sostituirne una precedente
vecchia e rovinata. Predić dipinse iconostasi anche in altri
luoghi della Vojvodina come a Bečej, Pančevo, Perlez, nella
cappella del palazzo dell’arcivescovo a Sremski Karlovci ed
anche nel monastero di Grgeteg sul Fruška Gora. Se si aggiunge
a ciò l’infinità di ritratti che fece per numerosi committenti
in Vojvodina, diventa necessario descrivere Predić
non solo come un artista fecondo e sensibile, ma anche come
eccezionale cronista di persone ed eventi della fine del XIX
secolo e della prima metà del XX.
In un viaggio immaginario attraverso la Vojvodina, lo
stesso viaggiatore che ha visto l’iconostasi a Orlovat dovrebbe
andare anche a Vršac nel Banato. In questa città con una
lunga e ricca tradizione culturale sarebbe certamente attirato
dal Trittico di Vršac, dipinto da Paja Jovanović ed esposto
nella “Farmacia sulle scale”. Questo dipinto rappresentò
l’artista ed il padiglione serbo alla Mostra del Millennio a
Budapest nel 1896. Comunque, un altro dipinto di Jovanović
che oggi è forse considerato il quadro più famoso dell’arte
moderna serba è Migrazioni, con riferimento a quella guidata
da Arsenije Čarnojević. Dal momento in cui fu dipinto
e riprodotto per la prima volta e stampato in libri, periodici
e riviste, e da quando, grazie alle oleografie, divenne parte
dell’arredamento delle case serbe ovunque esse fossero, e
condivise il cattivo destino delle nuove e difficili migrazioni
serbe durante la prima e la seconda guerra mondiale, fino ad
oggi, questo dipinto ha avuto un posto speciale nella storia
serba moderna. Ci sono tre versioni conosciute di questo dipinto,
due in Serbia ed una che scomparve durante la seconda
guerra mondiale.
La Migrazione dei Serbi avrebbe dovuto essere il quadro
presentato alle altre nazioni della “duplice Monarchia” austroungarica
(specialmente agli Ungheresi) dalle autorità ecclesiastiche
di Sremski Karlovci alla mostra di Budapest, oltre
cento anni fa. Oggi è testimonianza della forza e fioritura di
uno spirito artistico, del momento della nascita della cultura
e dell’arte serba in Vojvodina, e insieme una testimonianza
del destino che condannò i Serbi più di tre secoli fa quando
partirono per la Grande Migrazione.