Monografija - drugo izdanje - italijanski - niska rezolucija

ta, la stessa struttura, la stessa concezione e le stesse coordinate
e norme rituali. Fu costruito in tempi brevissimi
con efficienza militare, e con abbondante monumentalità
per quanto non ne fosse questo lo scopo. Era il luogo dove
l’imperatore, dopo la sua volontaria abdicazione dopo venti
anni di governo, seguendo l’esempio di Diocleziano, “sarebbe
stato circondato da mura invincibili e avrebbe trascorso
una sicura e tranquilla vecchiaia”.
L’aggettivo felix non era usato per nomi di luoghi, città
e regioni come un semplice aggettivo, ma piuttosto come
attributo di dei, imperatori, imperatrici ed eroi per esprimerne
lo splendore, la gloria, l’eternità, il profondere abbondanza
e progresso ovunque.
La statua in porfido di Galerio è una scultura monumentale
dell’imperatore seduto, in abiti militari, con un globo
nella mano protesa a significare la calma della pace universale
dopo il trionfo. La dea Vittoria lo cinge con una corona
su cui sono raffigurati medaglioni e le effigi di quattro imperatori
identificati con altrettanti dei: Diocleziano/Giove,
Massimiano Erculio/Ercole, Costanzo Cloro/Apollo-Sole e
Galerio/Marte.
Uno dei mosaici conservati offre un’ingegnosa e raffinata
variazione del famoso tema di Lisippo e Leocare: la
caccia reale di Alessandro. Partecipa a questa scena un
uomo più giovane, protetto dallo scudo e, in certo modo,
dalla sollecitudine del partecipante più anziano. Volto
aperto, tipico di un ragazzo, faccia triangolare dai grandi
occhi, capelli arruffati con grandi riccioli che racchiudono
il bel volto di un giovane la cui dignità non è offuscata dal
fatto che egli sta nascosto dietro lo scudo: si potrebbe supporre
che rappresenti il figlio di Galerio, Candidiano, per il
quale l’imperatore nutriva ambizioni politiche.
Gamzigrad (nell’antichità, di volta in volta, Felix Romuliana,
Romulianum e Romuliana), la solenne testimonianza
di Galerio, rappresenta un monumento unico al
trionfo, all’ambizione, alla vanità, al desiderio utopistico
di un’esistenza eterna nella memoria. Accadde proprio
l’opposto: la residenza di Galerio fu coperta da basiliche
cristiane, quasi che il sogno di Lattanzio si fosse avverato,
e dopo il primo periodo bizantino il luogo cadde nell’oblio
e perse il suo nome; nelle rare leggende di Gamzigrad non
vi è menzione alcuna del potente Galerio
e di sua madre Romula.
Un mosaico raffigurante una scena di caccia fu scoperto nel 1953 nella sala delle
cerimonie della residenza di Galerio. In un momento di cieco fanatismo questo
mosaico fu rimosso dal luogo originario e trasferito al Museo del 25 maggio di Belgrado.
In quell’occasione fu danneggiata l’integrità dell’immagine, cosicché delle tre figure
di cacciatori ne restano oggi soltanto due. Sullo sfondo, incorniciato da volute ioniche,
erano precedentemente raffigurate tre figure di cacciatori (venatores) ed un leone ritto
sulle zampe posteriori. Il lato sinistro della composizione si è parzialmente conservato
e vi sono rappresentati due cacciatori: uno si erge coraggiosamente tenendo un laccio
nella mano sinistra protesa, mentre l’altro cacciatore è inginocchiato al riparo di un
grande scudo tondeggiante che regge con la mano sinistra, mentre con la destra impugna
una lancia (pilum) diretta verso la bestia inferocita.
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