Download hier het complete rapport. - EduDivers

steeds gewoner, nooit gewoon
236
Eigenlijk bepaalt in zekere zin Plasterk nu het tempo waarin die aanvaarding verder gaat. [...]
En je moet onderschatten wat een effect dat heeft op die kringen. Er is nu wel verzet, maar men
heeft nu ook in het achterhoofd: ‘We moeten er iets mee.’ (gh)
Wat ik ook wel merk is dat door de houding van de overheid (minister Plasterk) en de subsidie
die met name ContrariO ontving, er ook in de orthodoxere kerken veel aan het veranderen is.
(eg)
Vooral de beleidsnota Gewoon homo zijn heeft een belangrijke omkeer gegeven in onze kring.
Men werd zich hierdoor bewust dat er nu echt een visie moet komen. (jq)
Zelfs js, representant van een organisatie die zeer kritisch staat tegenover het streven
om homoseksualiteit te aanvaarden, bespeurt gunstige effecten van het huidige overheidsbeleid:
[...] bij de aanvraag van subsidie hadden wij een gesprek met Plasterk, waarbij al deze organisaties
vertegenwoordigd waren. En dan zie je dat die andere organisaties ons niet alleen zien
als vijand, maar meer als gelijkwaardig. (js)
In de jaren tachtig en vroege jaren negentig liepen behoudende protestanten (en
rooms-katholieken) te hoop tegen de Wet Gelijke Behandeling (wgb), maar nu die wet er
eenmaal is, zo constateert hs, leggen ze zich erbij neer. In de praktijk valt het namelijk
wel mee: de wgb gaat niet of nauwelijks ten koste van de godsdienstvrijheid en ze biedt
gelovigen ook de mogelijkheid om te protesteren tegen de discriminatie die zijzelf menen
te ondergaan. Toch heeft de wgb volgens de respondenten een belangrijke bijdrage
geleverd aan de homo-emancipatie – zij het niet zozeer waar het leerkrachten als wel
waar het leerlingen betreft: ‘Via die weg worden christelijke organisaties gedwongen
om beleid aan te passen.’ (md) Ook de toezending 25 , in 2004, van een exemplaar van
het homojongerenblad Expreszo (dat door veel behoudend-protestantse scholen werd
weggegooid of geretourneerd), heeft volgens sommigen uiteindelijk een positief effect
gehad: ‘[...] dat heeft scholen wel aan het denken gezet: Dit niet, maar wat dan wel? Toen
is Different vrij snel met een lespakket gekomen en toen heeft ContrariO gedacht: Nu
moeten wij als de sodemieter aan de slag gaan...’ (md)
13.7.7 Verschillen tussen denominaties en groepen
‘Globaal kun je zeggen: hoe orthodoxer, hoe moeilijker [homoseksualiteit ligt]’, stelt rg,
maar hij constateert ook dat de meningsvorming onder orthodox-gereformeerden de
laatste jaren sterk in beweging is:
In de vrijgemaakte kerken, daar rommelt het heel erg op dit moment. En afgezien van een aantal
hardliners is die kerk in zijn geheel gewoon aan het liberaliseren. Voor een deel omdat de
basismentaliteit van onze samenleving, onze cultuur doordringt: ‘Er zijn nu eenmaal gewoon
homo’s. Mag je van hen vragen dat zij alleen blijven?’ (rg)
De ontwikkeling in de Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt lijkt iets minder snel te
gaan dan in de Nederlands Gereformeerde Kerk, maar sneller dan in de Christelijk
Gereformeerde Kerk en dan onder ‘reformatorischen’ (met name bevindelijk-gerefor-