Download hier het complete rapport. - EduDivers

steeds gewoner, nooit gewoon
vrouwen. Maar té sexy en vooral uitdagend gedrag wordt ook veroordeeld. Een meisje
loopt dan de kans om te worden gezien als een ‘slet’. En ‘slet’ of ‘hoer’ is een scheldwoord
waar meisjes zeker niet mee geassocieerd willen worden.
Noch in dit onderzoek, noch in eerdere onderzoeken (zie o.a. De Graaf et al. 2008)
dragen jongeren termen aan voor heterojongens die zich seksueel te losbandig zouden
gedragen. Van jongens wordt niet gezegd dat zij zich netjes moeten gedragen, terwijl dit
bij meisjes wel gebeurt. Hier is duidelijk sprake van de bekende dubbele moraal op het
gebied van seksualiteit (Naezer 2005; Felten et al. 2009). Jongens worden meer beoordeeld
op hun seksuele oriëntatie, en meisjes meer op hun seksuele gedrag.
Sletten en homo’s
Heterojongens distantiëren zich liever van het beeld van ‘de homo’ en heteromeisjes
distantiëren zich graag van het beeld van ‘de slet’. Deze conclusie sluit aan bij de bevindingen
van het onderzoek dat Marijke Naezer (2005) heeft gedaan onder scholieren. Zij
ontdekte dat er een hele reeks aan bijnamen bestaat die jongeren elkaar onderling geven
met betrekking tot seksualiteit. De jongeren onderscheiden twee dimensies van seksualiteit:
seksuele geaardheid, die alleen werd gebruikt voor jongens, en seksuele activiteit,
die alleen ter sprake kwam als het over meisjes ging. Jongens moeten vooral voorkomen
dat zij ‘homo’, ‘mietje’ of aanverwante termen naar hun hoofd geslingerd krijgen door
andere jongeren, met name door andere jongens. Meisjes moeten voorkomen dat zij
‘hoer’ of ‘slet’ worden genoemd, en ook dat zij ‘koe’ of een andere bijnaam krijgen die
duidt op een onaantrekkelijk uiterlijk.
Mogelijke verklaringen voor dit fenomeen kunnen gevonden worden in opvattingen
over actief en passief gedrag. Zo geeft Naezer (2005) aan dat jongeren meisjes zien als
‘passieve wezens’ op het gebied van seks. Seks betekent voor jongeren dat een meisje
wordt ‘gepakt’ door een jongen (Felten et al. 2009). Homo’s worden op zo’n zelfde
manier ‘gepakt’: zij ‘laten zich nemen’ volgens de jongeren, zoals een vrouw wordt ‘genomen’
door een man (Buijs et al. 2008; Van der Meer 1995). Het innemen van deze passieve
‘vrouwelijke’ rol bij seks wordt door jongeren veelal gezien als vernederend, denigrerend
of onterend (Naezer 2005; Buijs et al. 2008). De overeenkomst tussen ‘homo’s’ en
‘sletten’ in de beleving van sommige jongeren, is dus dat ze beide kunnen worden gezien
als ‘eerlozen’. In deze belevingswereld is weinig ruimte voor vrouwen die op vrouwen
vallen; er wordt immers van uitgegaan dat vrouwen zich slechts laten ‘nemen’ door mannen
en seks ondergaan; zij nemen daar zelf niet actief aan deel. Vrouwelijke seksualiteit
bestaat in een dergelijke visie alleen in relatie tot mannen. Seks tussen vrouwen, ten
behoeve van de vrouwen zelf, is in zo’n belevingswereld onzichtbaar, zoals sinds de
beginperiode van lesbische studies al keer op keer is opgemerkt.
Vriendschappen
In dit onderzoek wordt bevestigd dat homo- en biseksualiteit weinig tot zelden een
onderwerp van gesprek is: niet op school, niet thuis en niet in de vriendengroep. Over
lesbische seksualiteit wordt nog minder gesproken. ‘Het is zelfs geen scheldwoord’, zoals
een jongen vertelde. Over biseksualiteit onder jongens wordt al helemaal niet gesproken.
70