2 - Kabbalah Arizal

Duitse Joden hebben vanaf de 18 e eeuw gezegd ‘wir sind Deutschers’. Joden werkten voor de
grote wonderbaarlijke Duitsers. Volgens de Joodse wet mag dat niet en zij hebben het met de
dood bekocht. Als je niet de dood verkiest boven al dit soort dingen, dan onthecht je je. Voor
allerlei andere dingen kan je nog inkeer doen, maar voor deze drie dingen niet. Natuurlijk
komt ook bij deze drie dingen na de komst van de Masjiach leven, maar vóór de komst van de
Masjiach komt men eerst voor een gerecht. Alle zielen worden qua krachten eerst berecht. Er
wordt gekeken wat iemand heeft gedaan. Als iemand zo’n diepe zonde heeft begaan dan
ondergaat hij eerst een enorm leed. Na de zuivering, na het leed komt hij wel tot leven.
Sedom en Gemorra is allemaal afgemaakt. De zielen in Sedom en Gemorra zijn allemaal
gedood. Er staat geschreven dat die zielen niet incarneren. Dat is afschuwelijk. Zij krijgen ook
geen toekomstige wereld. Zohar opent mijn ogen. Het is tot de komst van de Masjiach.
Wanneer de Masjiach komt, dan zal de plaats waar Sedom en Gemorra is geweldig opbloeien
en de zielen zullen terugkeren etc.. Geen logica, geen religie kan jou daar houvast geven. Het
is niet te verklaren. Daarom kan ik het er niet over hebben. Het moet jou van boven
geopenbaard worden. Het is absoluut onmogelijk om met iemand in discussie te treden die het
geestelijke niet ervaart.
Probeer niet tegen te stribbelen en dan zal je jezelf krijgen, de toegang naar de eeuwigheid en
naar dit leven. Waarom? Alle westerse kennis, gnostici, leven in deze wereld en hopen op de
toekomstige wereld, hoewel zij niet weten waar ze op hopen. Zij hopen nog steeds op de
kosmos. Natuurlijk hopen zij op het eeuwige leven, maar er is geen gereedschap gegeven
zonder zich buiten de kosmos uit te strekken. Ook de verwachting van welke westerse kennis
of religie is toch wel met de kosmos verbonden.
Een westerling a.h.w. leeft in onze wereld en hoopt op de toekomstige wereld. Een oosterling
leeft a.h.w. in de toekomstige wereld of verwachtingen van de kosmos; hij leeft in de kosmos,
zijn innerlijk is als een kosmos, maar hij verwaarloost onze wereld. Van binnen zijn ze arm
t.a.v. onze wereld; dat is hun visie, hun ziel is zo, terwijl de ware realiteit is - wat wij ook
gaan doen, onthou dat, denk niet dat wij allemaal in de hemel zitten – om híer te leven en
tegelijkertijd in de toekomstige wereld.
Toekomstige wereld betekent het ontvangen van buiten de kosmos, dus boven de kosmos
ontvangen en het hier naartoe brengen. Dan leven we hier in beide werelden. En als we
heengaan, ontdaan worden van ons lichaam, zullen we de waarneming van beide werelden
meenemen. Alle ervaringen, waarnemingen blijven we houden. Als iemand op deze wereld
alleen zware, vieze gedachten nastreeft, zal het daar niet anders zijn. Als je in dit leven alleen
onreine krachten naar jezelf toetrekt, dan is het daar niet anders.
Als iemand hier koetsier is, zal hij daar ook koetsier zijn. Daar heb je precies hetzelfde. Niets
komt van boven als he tniet van beneden komt. Alles wat je aantrekt – wij trekken nu de
heiligheid aan, daarom zullen we precies hetzelfde hebben in het hiernamaals. Je kan daar
niets anders krijgen dan waar je hier naar verlangt. Als religie zegt dat daar iets anders
komt… nee. Je moet hier leven en kabbala geeft ons dat we hier leven en in hiernamaals
leven. Hier op aarde betrekken we dan beide bij ons leven. We hebben hier dan leven van
twee kanten. Positief van twee walletjes eten.
124