2 - Kabbalah Arizal

Van binnen maakt ze dan a.h.w. een scherm tegen zijn aanzoeken, waarbij zij zijn aanzoeken
niet wil weerkaatsen, zijn complimentjes, vlotte babbel is als aanvallen, als mannelijk licht dat
binnen wil komen. Zij kijkt naar hem en ziet dat het niet voor haar is. Zij gebruikt dan haar
weerstand, masach, anti-egoistische kracht noemen we dat in het geestelijke… met haar
masach gaat zij al zijn vlotte praatjes en zo afstoten, maar zij opent haar hart, haar gevoel niet.
Dan komt bijvoorbeeld een ander en zij wil met hem een vervolg, een beetje ingaan op zijn
babbel. Zij gaat dan niet alleen afstoten, niet alleen nee zeggen, maar zij gaat in op zijn
gesprek. Zij gaat het licht weerkaatsen. Ze gaat reageren op zijn aanvallen van zijn licht. De
man doet altijd zo. Hier op aarde, als hij een vrouw ziet, het is als… hij wil het licht in haar
laten penetreren, het zit in het systeem, net als z’a en malchoet, het is niet anders zelfs als zij
over iets anders, zoals politiek praten. Het zit in het systeem. Hij probeert het en zij
weerkaatst het. Natuurlijk, is over politiek praten iets anders, maar ik bedoel ermee… zij gaat
het licht weerkaatsen dat hij op haar projecteert. Hij projecteert aandacht, licht, op haar en zij
gaat het weerkaatsen. Dit als voorbeeld hoe dat proces plaatsvindt tussen z’a en malchoet.
Duidelijk? Ongeveer op die manier.
ןוילעה רואה לע הכמ םחכבשHij
zegt dat de kracht van de masach, van het scherm, slaat op het
hoge licht. In ons voorbeeld is dat de kracht van de vrouw die slaat op de uiting van zijn
aandacht,
, וירוחאל וריזחמו en brengt hem terug. Hij zegt: de praatjes van hem stoot zij af van zichzelf.
, א"
זד דוסיה תרטעב קר אצמנ אוה הנה.
Deze afstotende kracht bevindt zich bij ateret jessod,
kroontje van jessod van zejr anpien. Straks zal ik alles vertellen. Stap voor stap. Hier zit een
enorm geheim. Als we het gaan ervaren, zullen we het ervaren… nergens is dit ooit in het
openbaar verteld. Natuurlijk wel een paar kabbalisten die weten waar het overgaat, maar het
aan gewone mensen vertellen dat wordt niet gedaan. Het vereist natuurlijk een bepaalde
houding, geen kennis maar houding en natuurlijk weten wat zievoeg de haka-a, stotende
samenvloeiing, betekent. Als voorbeeld gaf ik het voorbeeld van de dancing. De nieuwigheid,
chiedoesj die hij ons geeft is dat niet de malchoet, de noekwa masach heeft, zoals we eerder
hebben gezegd. Hij zegt ons nu iets anders. Stap voor stap brengt hij ons andere dingen.
Het tweede deel van jessod heet kroon van jessod, ateret jessod, van de z’a, dat die afstotende
kracht heeft. Masach is dan niet eerst bij de noekwa, maar… Het laagste gedeelte van jessod
gaat het licht eerst weerkaatsen en dan ontvangt die van de biena die boven hem is, al het
licht. Het licht kan je alleen ontvangen door zievoeg. Zonder zievoeg geen licht. Net als die
man op de dancing, als je niet reageert kan hij schreeuwen wat hij wilt, het wordt niets, hij
komt niet binnen, kan niet penetreren. Zo is het hier ook, precies hetzelfde.
Wat zegt hij ons? Het lagere gedeelte van jessod heeft in zichzelf de kracht net zoals noekwa.
Jessod maakt binnen zijn eigen jessod a.h.w. zievoeg. Hij gaat vanuit jessod, niet vanuit
noekwa, weerkaatsen en krijgt eerst vijf chassadiem binnen zichzelf en dan pas geeft hij het
aan de noekwa. Net zoals een moeder vogeltje of een moeder die haar kind leert vlees te eten,
eerst neemt ze het in haar mond, kauwt het goed en stopt het dan in de mond van het kind. Zo
doet ook jessod t.a.v. de noekwa. Een mannelijk heeft de kracht van gwoerot en chassadiem
in zichzelf. Een man kan volledig onafhankelijk zijn van een vrouw.
Er staat daarom ook in de Thora, Genesis, geschreven: het is niet goed voor de mens om
alleen te zijn. Er staat nergens dat je moet trouwen. Je hoeft niet te trouwen. Begrijp je?
90