23.09.2013 Views

2 - Kabbalah Arizal

2 - Kabbalah Arizal

2 - Kabbalah Arizal

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Z”A en hod komt overeen met malchoet. Elke partsoef, elke geestelijke eenheid, heeft 5<br />

sfirot. Dus in het lichaam, Z”A, zitten ook vijf sfirot maar die noemen wij niet KaCha”B<br />

Zo”N, maar 5 Chassadiem. Het is simpel, maar vele jaren kon ik het niet begrijpen. Geen<br />

kabbalist in de wereld kan het uitleggen. Zie je hoeveel woorden we nodig hebben. Zohar<br />

verwart ons ook als het ware om ons te laten vragen, verlangen, van binnen te laten huilen<br />

om, niet met ons hoofd, te begrijpen. Vele rabbi’s hebben zo’n groot hoofd vol van kennis,<br />

enorm, maar… Zohar spreekt tot mij en niet tot hen.<br />

Dus in Z”A zitten 5 chassadiem en geen chochma, want Z”A heeft geen chochma nodig.<br />

Chochma kwam bij de pe, mond, en werd daar door de masach weerkaatst. De weerkaatste<br />

kracht heet or dien, licht van dien, or chozer, want het komt van de schepping, van de<br />

onderkant. Alles wat onder is ten aanzien van hoger is net als schepping en licht.<br />

Wat onder de masach is wil graag ontvangen, maakt zich ontvankelijk, en dan komt or<br />

chochma binnen in or chassadiem en samen wordt dat 5 chassadiem. In rosj zit enkel<br />

chochma, enkelvoud, maar in de romp, Z”A, zitten er 5 daarom heet het chassadiem.<br />

De krachten zijn 5 chassadiem. We weten nu dus dat het aankomende licht bij noekwa 5<br />

chassadiem zijn: ChaGa”T Na”H. Jessod hoort ook bij Z”A, maar is als het ware een<br />

verzamelpunt. Alle krachten komen naar jessod, en die geeft aan de malchoet. Jessod is de<br />

man van malchoet. Eerst had de lelie enkel één sfira, kether en dan begon zij op te zwellen, zij<br />

bouwde weerstand biedende kracht, dien, en die heet 5 taaie bladeren. En als dat opgebouwd<br />

is, dan krijgt zij de kracht om te weerkaatsen en niet enkel weerstand te bieden, en dat heet 5<br />

gvoerot. Vrouwelijk is gvoerot, en mannelijk is chassadiem. De eigenschap van noekwa is dus<br />

gvoerot. Z”A heeft dat niet nodig, die heeft enkel de krachten van chassadiem, van genade.<br />

Kijk naar een man, als hij geen verantwoordelijkheid wil dragen dan zit hij gewoon halfnaakt<br />

in de lotushouding aan de Nijl of de Tigris of de Ganges. Hij heeft geen vrouw of niemand<br />

nodig. Maar een man is net als Zejr Anpien gecreëerd om aan de noekwa te geven, want de<br />

noekwa heeft niets van zichzelf en moet ontvangen van Z”A. Haar eigen krachten zijn gvoerot<br />

en de Schepper wilde graag dat die twee krachten zijn. Hoe komen gvoerot bij haar als die<br />

niet eerst in de kern bij Z”A zitten? Natuurlijk zitten ze ook bij hem. Vijf chassadiem zit bij<br />

hem, maar wanneer de noekwa van zichzelf een reactie gaat maken omhoog ‘ik wil die mantel<br />

hebben’ dan gaat hij ’s nachts werken en geeft haar de mantel. Zelf heeft hij die absoluut niet<br />

nodig. Zo ook hier. Zodra de noekwa kracht heeft om te reageren dan wordt Z”A wakker.<br />

Door haar gvoerot maakt zij poorten en daarin komt het licht chassadiem, van zijn linkerkant,<br />

in haar binnen. De linkerkant van chassadiem zijn net als gvoerot, en komen bij haar om haar<br />

te versterken. Voor haar is het chassadiem, maar voor Z”A in het gvoerot, want Z”A heeft van<br />

rechts chassadiem en van links gvoerot, ten aanzien zichzelf. Maar ten aanzien van noekwa is<br />

het chassadiem, want zijn gvoerot zijn van de kwaliteit chassadiem. Een man heeft dus ook<br />

mannelijk en vrouwelijk in zichzelf, maar het vrouwelijke van het mannelijke is voor een<br />

vrouw als mannelijk. Voor hem is het vrouwelijk, gvoerot, en hij geeft het aan haar. Zij maakt<br />

voor hem door haar vijf gvoerot, vijf poorten waardoor het binnen kan komen. Dat zijn de vijf<br />

poorten voor de hemel. Daarom staat in psalmen ‘doe je poorten open en laat G’d<br />

binnenkomen’, dat is de kracht van Z’A die in de malchoet binnenkomt. Wij zijn onder de<br />

malchoet, en wanneer wij dezelfde dingen doen als malchoet dan gaat door ons gebed, onze<br />

poorten open. De mens gaat dan naar boven naar Malchoet, wij geven opwekking aan<br />

malchoet, die dan precies hetzelfde gaat doen naar Z”A, en van Z”A gaat het naar de Biena,<br />

en dan naar Chochma en dan gaat het allemaal naar Ejnsof. Licht komt alleen van Ejnsof en<br />

gaat langs alle werelden terug naar beneden, en elke schakel in de schepping wordt daarmee<br />

gevuld. Alles krijgt dan vulling door een mensje die dan om 3 uur ’s nachts een klein beetje<br />

leert.<br />

43

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!