2 - Kabbalah Arizal

Bij alles wat ik doe wil ik hem behagen geven’. Behagen geven betekent dat je aan Hem wil
geven, en dat geven is de huls waar in nu een reaktie kan komen waar het licht chochma in de
huls kan komen, en dat komt dan in jou en dat is de wijsheid, chochma, van Mosje, of van
Thora. En als je niet zo doet dan is het kliepat Esau of Bilham. Daarom wordt in de Talmoed
gezegd dat de chochma van Bilham groter is als die van Mosje. Waarom? Omdat die het puur
heeft gehad, en Mosje heeft het in genegenheid omhuld en daarom heeft het als kracht
ingeleverd, omdat het niet puur is. Dat betekent dat je bijv. pure wodka kan drinken en andere
drinken wodka met jus d’orange en heeft plezier, en de ander is dronken en voelt zich
vervelend. En daarom is de chochma van Bilham groter dan deze, maar is niet bestendig. De
chochma van Mosje is bestendig. Zo’n ontvangst daarmee verkrijg je de eeuwigheid. Het
blijft in jezelf en je verkrijgt de eeuwigheid. Terwijl alle wijsheid van Esau gedoemd is tot
ondergang.
Ziet u die drie krachten? Dan hebben we ook de drie lijnen een beetje aangepakt, en het
belang wat afkaatsen betekent dat je eerst zegt ‘nee, ik wil alleen geven’. Als je zegt dat je
alleen wilt geven, dan in de kracht waarin je wilt geven, in de huls van de kracht waar in je
wilt geven, komt de chochma naar binnen, en dat heeft krachtbestendigheid en is de
eeuwigheid.
Zijn er vragen? (ja, maar is onverstaanbaar)
Bilham werd door de Moabitische koning gevraagd om het volk Israel te vervloeken. Hij wist
dat Bilham in staat zou kunnen zijn dat te doen. Hoe zou hij in staat kunnen zijn? Waarom
zou Bilham het Joodse volk kunnen vervloeken, het uitverkoren volk? Nu zien we direct
waarom het Joodse volk uitverkoren is, want die krijgt én chochma én chesed, en niet alleen
maar chesed a.h.w. geloof zonder wijsheid, maar krijgt én chesed, geven, en krijgt ook
chochma naar binnen. Beide krijgt die naar binnen. De huls is het geloof. En binnen het
geloof zit dan die wijsheid, het or chochma. Dat is de hele uitverkorenheid van Israel, dat die
in zijn keliem het ware licht ontvangt. Daarom wordt er gezegd ‘mi Tsion tetse Thora’, uit
Tsion zal Thora uitgaan. Uitgaan, binnengaan, is hetzelfde. Komt uit Tsion, want zij zullen
opbrengen, degene die zich Israel noemt die kan geven, en in dat geven komt de chochma
binnen. Dat is het hele verschil. Dat is waar over de Thora spreekt.
Dus Bilham zou het volk Israel vervloeken. Wat is vervloeken? Het is handig als jullie het
verhaal van de Thora fysiek, verhalend, kennen. Je hoeft je niets te verbeelden, maar gewoon
het verhaal lezen, als van Harry Potter. Wat betekent dat hij Israel wil vervloeken? Ten eerste
had hij die enorme chochma en hij moest dan op een of andere manier, ik wil niet over
astrologische dingen spreken, maar ook dat…hij vond een moment wanneer in een jaar, in elk
jaar bestaan een aantal toestanden waarin mensen, joden verkeren, Pesach… allerlei
toestanden en er zijn momenten wanneer het joodse volk a.h.w. verzwakt wordt. A.h.w. het
lijkt of die verzwakt is, want wij zullen met de kabbala leren, dat op het moment wanneer elk
kritieke moment van kwalitatieve verandering van een toestand, niet anders gebeurt dan in de
vorm van uiterste verzwakking, bijna flauw vallen etc. en opeens kom je op een ander niveau.
Anders, positief.
We hebben geleerd dat Esau, van links, alleen wil controleren, met het hoofd. Want als je
alles controleert dan ben je sterk, maar geestelijk ga je niet vooruit. In de kwaliteit van je
leven ga je niet vooruit. Je wil alleen alles in je handen hebben, macht, de baas zijn. Wat
betekent dat? Chochma, links, je hoofd wil alles wat in jou gebeurt controleren. Aan de ene
kant heb je voordeel ten opzichte van rechts, van Isjmael. Want Isjmael zegt ‘mijn hoofd is
65