2 - Kabbalah Arizal

Waarom? Niets verdwijnt in het geestelijke. Het onderstel biena, z’a en malchoet, trekken
omhoog en trekt dan samen met zichzelf kether en chochma omhoog. Daarom is het
belangrijk dat wij de geestelijke wetten leren. Als je eenmaal op een bepaald niveau komt dan
verdwijnt dat nooit. Je hebt altijd een pleiter voor jou. Als je één goede daad doet, dat
betekent dat je naar het hogere komt en die blijft altijd voor jou pleiten. In het geestelijke is
dat zo.
De derde fase: kether, chochma en biena, z’a en malchoet die naar boven zijn gekomen. De
rechterkant van jisjsoe’t… Waarom is het rechterkant en waarom is het linkerkant? Let op. De
biena, z’a en malchoet vielen in Z’A. De kwaliteit van die opvoeder die naar die bende is
gekomen is niet beschadigd door die bende, hij heeft zijn eigen kwaliteit behouden. Zo is het
ook hier. De biena, z’a en malchoet heeft zichzelf niet beschadigd. Biena is chassadiem,
genade, en kan die beschadigd worden? Absoluut niet. Hij trekt dus zijn eigen biena, z’a en
malchoet omhoog en die kleven a.h.w. netjes aan als chassadiem aan de kether en chochma.
Rechts betekent chassadiem. Waarom? Omdat die niet beschadigd zijn bij het naar beneden
vallen. Maar aan de andere kant zijn zij ook samengevloeid met die kether en chochma van
het lagere niveau en die gaan ook omhoog. Is het duidelijk? Twee gedeelten a.h.w.: de
rechterkant dat behoort bij het onderstel van de biena zelf die gaat omhoog en de opvoeder
komt bij zijn eigen milieu en wordt niet beschadigd door al die mensen daar. Laten we zeggen
dat hij uit Wassenaar komt en dan lager gaat om op te voeden. Hij gaat terug naar Wassenaar,
hij doet chique broekje aan en zo… Is hij lager geworden omdat hij dat allemaal gedaan
heeft? Nee, maar zijn onderstel heeft er toch iets bij gekregen, hij heeft ervaring gekregen met
die anderen.
Biena, z’a en malchoet van links, dat zijn gwoerot, chochma. Waarom chochma? We hebben
gezegd dat er twee kolommen zijn: kether chochma, scheiding, biena z’a malchoet. Dezelfde
scheiding kunnen we ook hier bij chassadiem zien alleen zien we het bij chassadiem parallel.
Rechts, bij chassadiem zijn de biena z’a en malchoet omhoog getrokken en samen daarmee
ook z’a die verbonden was met biena z’a en malchoet. Beneden waren zij verbonden met
elkaar en niets verdwijnt in het geestelijke. Duidelijk? Zij waren beneden verbonden, dus als
die ene omhoog gaat dan gaat ook die aangekleefd is daaraan mee omhoog. Dus kether en
chochma van z’a gaan ook omhoog.
Bij het optekenen heb ik dat in het midden gedaan. Waarom niet rechts en niet links? Hij is
toch minder dan biena? Omdat kether en chochma ook chassadiem zijn en dichter naar rechts.
Zijn eigen biena, z’a en malchoet zijn beneden en die zijn gekoppeld aan kether en chochma
van malchoet.
We hebben nog maar tien minuutjes… De ark gaat open nu. Wat we nu gaan zien is veel
hoger dan alles wat je in de wereld ziet aan gebeden.
Die twee zijn omhoog gekomen en bij de biena zijn twee kolommen ontstaan – Herinner jij je
nog net zoals bij de Rietzee dat het volk Jisraël kon doorlopen. Jisraël is z’a.
Rechts hebben we vijf sfirot, gadloet is daar geworden. En links is ook gadloet geworden.
Links, chochma…Waarom chochma en geen gwoerot? Omdat het biena is en biena is net als
chochma. Links is chochma en rechts is chassadiem. Rechts zijn vijf sfirot van chassadiem,
genade en links zijn vijf sfirot van chochma. Er is alleen een klein probleempje: malchoet, z’a
en biena die van beneden kwamen kunnen – hier zit een clou – die kunnen chochma niet
ervaren zonder chassadiem. Alles wat van beneden komt kan chochma niet ervaren als
chochma niet in chassadiem binnenkomt.
187