2 - Kabbalah Arizal

uitdrukking in die twee krachten goed en kwaad. Ik zeg niet goed en kwaad zoals het hier is,
maar het schijnbare. Deze zegt dat het goed is en deze menen dat het andersom is, want zij
bevinden zich a.h.w. aan twee kanten van de waarheid. Daarom zien zij dat zo. En dat is
alleen maar waarneming. Als een mens langs al die werelden, in zijn waarneming opstijgt,
dan brengt hij die Esau in zichzelf en Ismael in zichzelf tot Israel.
Het is niet dat rechts beter is als links. Hoe het in zijn werk gaat, dat leren wij later. Chochma
betekent kale wijsheid, dus wijsheid… als je Thora leert, er was een personage Bilham, die
was de grootste wijze van de volkeren der wereld. Qua wijsheid was hij zelfs groter als
Mosje. Hoe kan dat? De talmoed zegt het. Bilham was wijze uit de volkeren en hij was wijzer
als Mosje, staat er. Ik kon het vroeger niet begrijpen. Waarom? Het pakt de taal van de
wijsheid niet. Het pakt het wel maar een beetje allegorisch en zo, je kan niet… Hoe kan het?
Mosje is hier ( ) en Bilham is hier ( ). In de naam is het antwoord van de krachten. Thora
spreekt alleen over krachten. We hebben het er later over.
Dus als Talmoed zegt dat hij meer chochma had als Mosje die in het midden stond…het is
natuurlijk zo. Waarom? Het is nog wat vroeg maar ik zal toch proberen het een beetje te
vertellen. Wat is nou het westen en het oosten? Geen evenwicht, het is altijd oorlog van
binnen en daarom zien wij dat ook van buiten.
Wat betekent Thora? Wat betekent de ware weg? Niet van die overtollige chochma, wijsheid,
van een mens van links, die enorme wijsheid heeft, kale wijsheid maar niet vermengd met
chesed, liefde. Dat kan ik jullie nog niet uitleggen, maar we zijn daar bijna aan toe. We
hebben op onze les geleerd, herinnert u zich nog, dat malchoet een scherm heeft gemaakt en
dan komt het directe licht en dat is het licht van chochma. Dat is het licht van de ware
wijsheid. En wat doet dan de schepping? De schepping gaat het afketsen, weerkaaten. En dat
is de weerkaatsende kracht van de schepping zelf, we noemen het or chozer, en dat gaat a.h.w.
het licht chochma omhullen. Licht chochma komt binnen de huls en de huls vormt dan de
chesed zelf.
De schepping is zo gecreëerd dat de ware wijsheid, de wijsheid van de ware realiteit kan pas
in de mens komen als het ingekleed is in de huls, in de chesed. Chesed alleen is niet genoeg.
Waarom niet? Omdat het geen kracht geeft. Hier zit al het geheim waar ik naar zocht. Ik
reisde, maar vond het niet. Kijk nou, als het licht, alle kennis, bevattingen, binnenkomt en ik
ga dat confronteren. Eerst kaats ik het af, en dat is al een kracht. Ik pak de chochma niet in
mijzelf. Bilham zijn kracht is dat hij gewoon pure chochma, pure wijsheid die ook in de
wereld is, naar binnen ontvangt. Recht aan, recht toe. Hij interesseert zich er niet voor om…
dat is de kliepa Esau, die ontvangt recht aan, recht toe, zonder zich af te vragen of het correct
is of niet, of op een goede manier wordt ontvangen of niet. En daarom brengt deze chochma
duisternis.
Wat is kliepa? Kliepa is onreine kracht en die vraagt altijd om het licht te misbruiken. Om
gebruik te maken van het licht, maar niet op de manier zoals het licht wil, zoals in het
programma staat hoe het ontvangen moet worden. In het programma staat altijd dat je het licht
dat van boven komt je niet in oorspronkelijke vorm kan ontvangen. Het mag niet ontvangen
worden in oorspronkelijke vorm, maar moet a.h.w. bewerkt worden. Het moet omhuld
worden, er moet een huls komen, door die or chozer, chesed.
Dat betekent dat jouw houding van binnen zo is, dat je jezelf instelt om niet te ontvangen van
dat licht van de Schepper, maar dat je zegt ‘ik wil de Schepper plezier, genegenheid geven.
64