2 - Kabbalah Arizal

Daarna kwam zijn zoon Jitschak. Zijn kracht is gvoera, kracht, verweer, maar goede verweer
door kennis. Kennis van de Schepper en in zichzelf krachten opbouwen die Awraham niet
ontwikkeld had. Awraham was liefde en deze kracht, westerse mens, alles zit er in, maar hij
heeft het allemaal in zichzelf opgebouwd, alle andere krachten in de wereld heeft hij in
zichzelf opgebouwd als tegenligger van chesed. Gvoera, enorme kracht, enorme kennis, als
tegenkracht van liefde. Liefde zonder kennis is overspel.
Dus Jitschak heeft veel van dien, wetten, strengheid. Awraham had dat niet. Voor Awraham
iedereen was gelijk, hij nodigde iedereen uit. Noch dit noch dat is realiteit. In het westen kan
je ook strengheid zien, van buiten zijn we zo, maar van binnen helemaal aan boeien geboeid,
kent geen vrijheid. Waarom niet? Omdat de vrijheid alleen komt als de mens tot de kennis
komt, tot het geloof boven de kennis. Anders zit hij in zijn eigen krachten, net zoals…Dat was
de tweede kracht, de tweede aartsvader van het joodse volk, en dat is ook niet genoeg.
De derde vader, Ja’akov, kwam en van hen begon het joodse volk. Ja’akov heeft tieferet,
pracht, hij heeft die twee. Ja’akov introduceerde voor het eerst deze eigenschap van vrees des
Heere, jira. Als mijn volk geen vrees des Heere uitoefenen, waarop stoelt het dan? Ja’akov is
perfectie is de ware realiteit. Het beleven van de ware realiteit is Ja’akov. De belangrijkste
eigenschap van Ja’akov is vrees des Heere. Wat is dat? Van zijn vader Jitschak nam hij de
strengheid, zware, dien, en van zijn grootvader nam hij de liefde. Beide heeft hij aan elkaar
gesmolten en dat maakt vreese des Heere. En niet wat wij vrees des Heere noemen, want wij
weten niet eens wat het is.
We zien nu dat vrees des Heere de basis is voor het bevatten van de ware realiteit. Als je
vooruit wil gaan, als je leven je dierbaar is en je het maximum in je leven wilt behalen, dan
moet je vrees des Heere kweken in jezelf, leren wat het is, ontzag. Ontzag voor wie? Voor de
grootheid van die kracht van de absolute onzelfzuchtigheid van het heelal. Dat moet je vrezen,
want je bent als je jezelf ermee vergelijkt nul komma nul. En jezelf zien en waarlijk voelen
dat jij ten aanzien van die eeuwige kracht, van die volmaaktheid, niets… David zei ‘ik ben
een worm en geen mens’. David, de koning van wie de Messias zal komen.
Dat moet je ook in jezelf kweken, de vrees des Heere. Je moet leren wat het is, want het is de
basis. Als je bij alles wat je leert geen vrees des Heere hebt, dan zal het je niet helpen. Als je
Talmoed leert zonder vrees des Heere, dan nul komma nul, en omgekeerd, er komt enorme
straf. Het volk krijgt enorme kracht omdat ze geen vrees des heere uitoefenen. Natuurlijk
heeft elke Jood vrees des Heere en dan komt de liefde. En ook als de liefde komt….
Ik praat nu bijna religieuze termen omdat ik nog niet met jullie in sfirot kan praten. Als ik
jullie het in sfirot laat zien, dan zie je dingen… maar dat komt. Meteen na Pasen beginnen we
met de 10 lessen van de kabbala te bestuderen. Probeer het nu alvast zoveel mogelijk te lezen.
Die grote professor die bij mij kwam die heeft zelf gezegd dat hij het wil gaan corrigeren
samen met mij. Het wordt een zeer goede vertaling. Het is de basis om de kabbala te gaan
begrijpen, om te beginnen. Als je het hele verhaal tot het doel van de schepping gaat zien, dan
kunnen we…
ik zie nu wel dat ik in staat om na Pasen jullie dat te geven. Voor mij was er een probleem om
dat te geven, want ik kan niet geven zoals al die leraren dat doen. Zij geven je dat nuchter. Al
die werelden tekenen ze, ze weten al die tekenen. Ik kan er niet eens van dromen zoals al die
jongens van 21 de tekeningen kennen. Maar waar is de vrees des Heere? Je kan geen stap
69