2 - Kabbalah Arizal

verder. Is het duidelijk? In Atsieloet is het zo dat kether en chochma boven blijven en bien, z'a
en malchoet naar beneden gaan, overal, naar een lagere traptrede. Wanneer de lagere traptrede
krachten opbrengt, goed leeft, probeert om aan te kleven aan dat onderstel van een hogere
traptrede, als dat genoeg..een kritieke massa wordt van jouw verlangen dan kleef je aan de
biena, z'a en malchoet van de hogere traptrede, en de hogere traptrede brengt jou dan naar
boven, naar de eigen eigenschappen van die hogere traptrede.
In ieder geval kan je zien dat wat je nodig hebt in elke toestand is aan te kleven aan het
onderste gedeelte van een hogere traptrede. Begrijp je? Hoe dat gebeurt, dat gaan we straks
allemaal uitleggen. Is het duidelijk?
/Pauze/
Het is onvoorstelbaar wat ik nu probeer te vertellen, dat geeft niet, gewoon luisteren en je zal
straks...herkenningspunten... Tot nu toe, de hele mensheid... Kan jij je indenken? Er zijn
duizenden jaren verstreken en niemand heeft het ooit verteld. Daarom is het niet eenvoudig
voor mij. Dat geeft niet. Ik wil niet dat het theoretisch eruit komt. Ieder van jullie zal het
ervaren binnen een zo kort mogelijke termijn.
Even aandacht nu. Ik voel dat het mij moeilijk lukt en toch met G'ds hulp gaan wij vooruit,
alleen niet vechten, want dan ga ik afreageren op allerlei heiligen en jullie moeten dat
allemaal pikken (gelach) . Als je dat van mij pikt, zal je ook vooruit gaan. Ik bedoel het niet
slecht. Ik spreek net zo over mijn volk als over een andere. Ik bedoel geen volk, ik bedoel
alleen krachten... die zich niet willen corrigeren en die niet de wereld willen corrigeren. Daar
gaat het om en niet dat we het projecteren op christendom of jodendom; alles is in ons. We
hebben alles in onszelf.
We hebben gezien dat vanaf Atsieloet - overal in Atsieloet, ook in mijzelf - kunnen wij niets
van kether en chochma ontvangen tot de komst van de Masjiach. Kether en chochma zijn
onbevattelijk, het is dat gedeelte van de Schepper dat absoluut onbevattelijk is.
De biena kwam van het hoofd naar beneden. En daaronder zijn z'a en malchoet.
We hebben erover gesproken dat er twee krachten zijn in het heelal: chassadiem en gwoerot.
We zien hoe dat komt: malchoet de malchoet kwam naar kether en daardoor werd alles in
tweeën gesplitst. Kether en chochma, rechterkracht, chassadiem en wat onder is dat zijn
gwoerot; die gwoerot zijn er later, ze zijn niet in het hoofd.
Ook wat beneden is...alles werd op dezelfde manier ingedeeld.
Biena is net zo opgemaakt, die heeft ook twee, maar omdat de biena chassadiem is - we
hebben gezegd dat chassadiem de kracht in de breedte is en chochma is de kracht van boven
naar beneden, net zoals de mannelijke kracht die is altijd van boven naar beneden en
vrouwelijk is aan de zijkanten, in de breedte. Chessed, genade, doe je in de breedte.
Bij biena hebben we kether en chochma aan de rechterkant. Haar onderstel, biena, z'a en
malchoet viel naar de z'a, viel in de kether chochma van de algemene sfira van z'a.
De hele correctie begint natuurlijk vanaf dit moment. We hebben gezien dat licht chochma
verstopt is boven. Kether en chochma kunnen al licht chochma ontvangen. Biena is
chassadiem. De kwaliteit van biena is chessed, geven. De chochma viel naar beneden om de
onderste te helpen.
183