2 - Kabbalah Arizal

Dus let op, probeer van binnen niet te vechten. Absoluut meedoen. Volledig vertrouwen,
absoluut vertrouwen en dan gaat het open voor jou.
We beginnen rechts. In het Hebreeuws gaan we altijd van rechts naar links.
We hebben gezegd dat er vijf sfirot zijn: kether, chochma, biena, z'a en malchoet. Alles
bestaat uit die vijf. We hebben gezien dat het licht zichzelf eerst beperkt heeft... eerst kwamen
er verruwingen, de wereld van oneindigheid werd gevormd en malchoet was het laatste
stadium om licht te ontvangen. Malchoet ontving alles wat in het licht was, maar dan zou
geen schepping mogelijk zijn. Alles wat in het licht is ontvangt malchoet. De bedoeling van
de Schepper was echter om een onafhankelijke schepping te creëren, niet iets dat alleen maar
ontvangt.
De volgende fase was dat alleen malchoet niet mocht ontvangen om stap voor stap meer klie
te vormen, klie en het licht, om ontvanger te maken voor het licht. Malchoet mocht niet
ontvangen. Dan waren er vier sfirot, of negen, en één sfira, vier sfirot waren licht en één sfira
was malchoet. Zo kwam er al enige scheiding in die vijf.
Ik begrijp niet dat die niet mocht ontvangen. Ik dacht juist dat malchoet moest ontvangen.
Dan moet je het juist leren. Je zit hier al anderhalf jaar en we hebben al zoveel...Ik kan het nu
niet vertellen. We hebben het er al zoveel over gehad. Leer het een beetje. We hebben geen
tijd daarvoor. Ik kan niet weer met begin beginnen. Jij probeert het met je hoofd en dat zal je
nooit lukken. Als je jezelf niet over kan geven dan ga je dood en zal je nog steeds niets
ontvangen, niets begrijpen van het leven dat aan jou gegeven was en jij het niet hebt kunnen
waarmaken. Waarmaken, niet als mens maar dat je geen relatie met de Schepper had kunnen
opbouwen. Probeer gewoon te kijken.
Daarna, in Atsieloet werd het zo opgebouwd: malchoet steeg onder de chochma? Waarom?
Dat is niet belangrijk. We hebben vijf sfirot. Wat was de reden? De Schepper zag dat het
onmogelijk was om wanneer alleen malchoet het licht niet ontvangt de wereld zou kunnen
bestaan, want dan zou malchoet niet ontvangen en de vier sfirot wel. Daar zou geen
volmaaktheid van kunnen ontstaan. De hele bedoeling is om langzamerhand naar de
volmaaktheid te komen. Daarom heeft Hij malchoet - malchoet is dien en dat betekent
strengheid van de wet. Overal waar beperking is daar is sprake van dien. Ook in onze wereld
als er sprake is van strenge wet dan is het dien. Kijk nou naar hoe het zit in een gerechtshof,
het is allemaal dien. Absolute dien, ook in onze wereld. Het is niet verkeerd. Zie je genade in
een gerechtshof? Nee, niemand ziet er genade, er bestaat een wet en klaar is kees. Er zijn wel
allerlei verzachtende... maar dit is de wet en klaar.
Zo is het ook met de malchoet. Malchoet zou niet kunnen ontvangen en dan zou er geen
mogelijkheid zijn om ook de malchoet van licht te voorzien, waarbij die malchoet toch een
onafhankelijke kracht zou zijn. Als je alles gewoon van boven naar beneden naar de malchoet
zou laten komen, kan je dan zeggen dat het schepping is? Nee. Het is dan net een robotje, net
als religieuze massa, allemaal robotjes. De Schepper wilde dat niet. Natuurlijk dat in het begin
werd er religie gegeven, alles één pot nat, maar de hele bedoeling van de Schepper was dat
aan het einde der tijden, zoals we nu beleven, dat de malchoet die bepaalde handelingen
verricht, zichzelf beperkt, krachten opdoet en dan weer terugkeert naar haar eigen plaats, op
een zeer speciale manier waarbij zij toch licht ontvangt. En dat is de reddingsformule.
De reddingsformule is van die malchoet, dat alle vijf sfirot toch licht ontvangen. Daarvoor
werd door de Schepper zelf, in het besturingssysteem zelf, een voorziening getroffen en
daarna ook geprojecteerd op ons. Wij gedragen ons ook op dezelfde manier.
176