2 - Kabbalah Arizal

We moeten dat altijd in de gaten houden zodat we dat niet steeds hoeven te herhalen. Eerst
komt van een klie zelf een soort weerkaatsing van het licht. Het licht wil altijd penetreren,
alleen kan een klie dat nog niet ervaren als hij geen kracht heeft. Wanneer een klie kracht
heeft om het licht te ervaren dan gaat hij het licht weerkaatsen. Door dat weerkaatsen komen
de ontbrekende sfirot in het getal van het licht dat binnenkomt. Dat betekent dat het
binnenkomen en uitgaan van het licht maken dat alle sfirot in die klie tot vijf komen.
Vijf betekent dat er al interactie in de klie is geweest en alle 5 of 10 sfirot met elkaar
vermengd waren. Keter heeft nu alle vijf in zichzelf: keter de keter, chochma de keter etc.
want die wordt gecompenseerd door or chozer, het licht dat van beneden komt, tot 5 of10
sfirot. Het is net als een ruitje waarbij vijf sfirot van boven naar beneden zijn en elk heeft
horizontaal ook vijf sfirot in zichzelf. Elke sfira sluit alle andere sfirot in zichzelf. Dit is even
een introductie bij wat wij nu leren.
, עדונכ תוריפס 'ה
ןהמ תחא לכב שיו En in elke sfira zijn er ook vijf sfirot in zichzelf zoals bekend,
, דבל רתכב
מ"
ות ב"
חכ ס"
ה שיש אצמנו het blijkt dat er zijn vijf sfirot KaCHa’B Toe’M in keter
alleen,
. הדבל הניבב מ"
ות ב"
חכ ס"
ה שיו , הדבל המכחב מ"
ות ב"
חכ ס"
ה שיו en er zijn vijf sfirot KaCHa’B
Toe’M in chochma alleen, maar dan van de kwaliteit van chochma. In de keter zijn ze van
kwaliteit keter.
. ודבל ת"
תב םג מ"
ות ב"
חכ ס"
ה תויהל ךירצ ןכו en zo verwachten wij dat ook tieferet deze vijf sfirot
KaCha’B Toe’M, keter chochma biena tieferet en malchoet, zou hebben.
, המכח אלו םידסחד רוא קר אוה ת"
ת לש ורקיעש ךותמ םנמא Echter de essentie van tieferet, of z’a, is
enkel licht chassadiem en niet chochma,
We hebben gezien dat er vijf chassadiem in tieferet of z’a zijn en niet chochma, in het
lichaam. In het hoofd, KaCHa’B, dat is het domein waar chochma kan worden ontvangen. In
het lichaam ChaGa’T NeH’I, daar is chassadiem.
Herinner je je van een paar lessen hiervoor dat z’a heeft van biena vijf chassadiem ontvangen,
en noekwa heeft vijf gvoerot dat ook een vorm van chassadiem is maar dan van de andere
kant.
Wat hij wil zeggen tegen ons is dat wij zouden verwachten dat ook tieferet KaCHa’B Toe’M,
keter chochma biena tieferet en malchoet, zou hebben. Dat is niet zo, want z’a of tieferet is
alleen chassadiem.
, דבלב םידסח ינימ 'ה
קר ןהש וב תוללכנה ס"
ה םתואש אוה חרכהו en verplichtend is het dat vijf sfirot
die ingesloten zijn in hen alleen vijf van de soort van alleen chassadiem zijn, Het is anders
dan alleen maar bij keter chochma biena , er zijn alleen vijf chassadiem. Het is niet dezelfde
insluiting zoals bij keter chochma biena, die sluiten in als keter chochma biena. Hier kan dat
niet want er zit geen keter chochma biena; het is een andere insluiting in elkaar.
Luister en alles zal je duidelijk worden, zal je ervaren. We zullen een geweldig gereedschap
leren dat ons redding zal geven.
137