2 - Kabbalah Arizal

. דבל תוריפס 'ה
קר איה הרקיעש , רשעה רפסממ םולכ ערוג וניא תוריפסה ןינמב םיאבומה םירפסמה ולא לכבש , הארת התע
Nu kan je zien dat in al deze getallen die gebracht worden hier in de aantallen van sfirot
(we hebben gezien 7,6,5,10,13) niets is minder dan het getal tien waarvan de
hoofdzaak/essentie is vijf. (want tieferet telt zelf zes sfirot.
Niets minder en niets meer. Ja natuurlijk, ook niets meer, maar hij zegt dat niets
slechter/minder dan die tien sfirot, maar in essentie is het vijf).
תוטרפתה ילב איה הנווכה , תוריפס 'ה
םירמוא ונאשכו . ת"
תב , תוטרפתמה תוריפסה שש םע , איה הנווכה , ס"
ע רמאנשכ יכ
ת " תבש ק"
וה
Want wanneer het gezegd is dat er alleen tien sfirot zijn dan wordt bedoeld met die zes
eigen sfirot van tieferet. (Als we over tien spreken dan is het met die zes eigen sfirot van
tieferet, die bijgeteld worden omdat die andere informatie draagt dan in het hoofd, ze zijn
chassadiem. Daarom is het belangrijk dat het wel genoemd wordt.
Ik zal nog iets extra’s zeggen: die zes sfirot worden bijgevoegd omdat in het hoofd alles
luchtig is, maar in het lichaam telt elke kleine differentiatie. Daarom zijn die zes
chassadiem…Elke chassadiem geeft een andere smaak in het lichaam. Daarom worden die zes
extra erbij genoemd.)
En wanneer wij zeggen dat er alleen vijf sfirot zijn dan wordt bedoeld dat het zonder die
eigen wa’k (zes uiteinden) zijn van tieferet. (Kijk goed. Zes sfirot… Wat is nieuw in
tieferet? Zes uiteinden. De Schepper wilde graag de wereld scheppen en niet het licht.
Natuurlijk is het licht nodig, wat in het hoofd is, chochma, is allemaal nodig, dat het de
schepping zou penetreren, licht zou geven. Maar de bedoeling is natuurlijk om de wereld te
scheppen. De wereld wordt pas genoemd… Z’a en malchoet dat is pas wereld. Waarom? Die
heeft al zes uiteinden, zes richtingen. Je kan zeggen dat het al een soort ruimtelijke ordening
heeft, een ruimtelijk aspect, vorm. We zien dat pas bij tieferet en daarom wordt het
bijgerekend bij die tien sfirot. Alleen z’a heeft rechts links voor achter boven en beneden.
Hier op aarde hebben we precies hetzelfde, het is de uitwerking van hetzelfde omdat het
projectie is: zo boven, zo beneden; zes uiteinden.
We weten dan dat z’a, of tieferet, het prototype is van de wereld die zou ontstaan. Daarom
wordt het bijgeteld bij die tien sfirot.
Hij gaat nu over het getal zes spreken. Over tien hebben we het al gehad, over vijf ook en nu
over zes. Wat is zes? Hij zegt het zo:)
. דוסי 'קנה
ולש ללוכה םע , ת"
תב תוללכנה ס"
ה אוה , תווצק 'ו
ןינמו .
En het getal van zes uiteinden (van z’a/t’t (dat zijn ook sfirot, want elke uiteinde heeft zijn
eigen kleur, zijn eigen invulling) zijn vijf sfirot die ingesloten zijn in tieferet (Er zijn vijf
eigen sfirot van tieferet: chessed, gwoera, tieferet, netsach en hod.) met de verzamelsfira die
heeft jessod. (Kijk hoe belangrijk jessod is. Dat is het laatste station waar het licht nog binnen
kan komen. Ziet iedereen hoe het geestelijk in elkaar zit? Waarom we moeten opletten in alles
en ook in zware dingen van ons die onderaan zijn, die corresponderen met jessod in de
werelden. Dat is het verzamelpunt van alle vijf krachten… Alles vijf sfirot van tieferet komen
bij elkaar in die jessod. Zij geven allemaal in die jessod. Jessod is verzamelpunt. Chessed t/m
hod geeft iets van zichzelf en dat komt naar het distributiecentrum en dat is jessod. Begrijp je?
Jessod is a.h.w. distributiecentrum. Vanuit de jessod gaat het naar de malchoet. Op geen
andere manier kan ontvangen worden door malchoet dan van jessod.)
.
ת"
תה םע תוכלמל םג םיבשחמ ונאשכ אוה תוריפס 'ז
ןינמו
211