2 - Kabbalah Arizal

in het lichaam, chesed gwoera t't, daar heten ze anders, daar heten ze vijf chassadiem.
Chessed gwoera en t't in het lichaam zijn als kacha'b in het hoofd; tiferet is dan netsach in het
lichaam en malchoet is dan hod, in het lichaam. In het lichaam heten ze dus anders. Alleen
vijf chassadiem. Biena geeft aan het lichaam - overal waar je lichaam hoort is het z'a van tien
sfirot.
Alles wat wij leren is tien sfirot. Probeer te horen. Probeer al jouw aardse... probeer het weg te
stoppen nu. Je hoeft ook niet naar mij te kijken, maar luister. Als je voelt dat je door mijn
grimassen wordt afgeleid, kijk dan niet naar mij. Luister en kijk naar de tekst. Je hoeft niet
aardig te zijn met mij. Je hebt met jezelf te maken, het heeft niets met mij te maken. Ik geef
alleen door en niets anders. Je hebt alleen met jezelf te maken. Je gaat alleen naar je eigen
vervolmaking en niets anders.
םיסנכנ , ודבלב ת"
תה קרו תוריפסה ןינמל ב"
חכמ תחא לכב תוללכנה ס"
ה תא םיבשחמ ןיא המל לואשל שי ז"
יפלו
. תוריפסה ןינמב ולש םיטרפה
Volgens dat valt het te vragen waarom acht men niet de vijf sfirot die ingesloten zijn in
elke van de drie sfirot van het hoofd kether, chochma, biena. In het hoofd hebben we drie
sfirot: kether chochma biena en daarin zit het licht chochma. In het lichaam: chessed gwoera
t't en daarin zit het licht chassadiem, dat is de plaats van chassadiem. Het derde gedeelte, het
onderste gedeelte, van een partsoef: netsach hod jessod en malchoet en daar komt licht
chassadiem en daarbinnen een schijnsel van chochma.
Hij zegt het zo: waarom al die vijf sfirot die deel uitmaken van de drie sfirot van het hoofd
kether, chochma en biena niet bijgeteld bij elke sfira waarom alleen tiferet
We hebben gezegd: kether is één sfira, chochma is een andere sfira, biena is nog een sfira en
t't is zes. Waarom? T't heeft vijf en samen met jessod zes. Hij vraagt hier waarom wordt bij t't
de eigen sfirot erbij geteld, bij het aantal van tien sfirot. Waarom niet bij kether? Kether
heeft ook in zichzelf vijf sfirot, chochma heeft ook in zichzelf vijf sfirot en biena heeft ook
vijf sfirot. Waarom worden zij niet geteld tot het aantal van sfirot? Dat is wat hij vraagt.
Alleen bij tiferet rekenen wij zes particuliere sfirot tot die tien algemene sfirot.
Er bestaan algemene sfirot en eigen sfirot. Algemene sfirot zijn altijd tien. Bijzondere of eigen
sfirot hebben ook tien of vijf. Bijv. kether, die heeft zijn eigen tien of vijf sfirot, allemaal van
kether. Zijn eigen sfirot worden dan inbegrepen in het aantal van algemene tien sfirot.
r.4 Hij zegt dat het eigenlijk zo is dat insluiten van zes sfirot van t't dat dat absoluut niets
toevoegt aan het aantal van vijf basis-sfirot. Er zijn vijf sfirot: kether, chochma, biena, t't/z'a
en malchoet. Als wij tien zeggen dan zeggen we dat t't vijf heeft plus jessod dat is zes. Hij
zegt ons dat als we tien zeggen het niet betekent dat het iets toevoegt aan de kwaliteit van die
vijf basis-sfirot kether, chochma, biena, t't en malchoet. Altijd vijf, maar we zeggen tien als
we die zes eigen sfirot van t't erbij doen, maar dat voegt niets toe, zo zegt hij. Hij zal wel
uitleggen waarom.
‘Zodat zij nog apart moeten worden opgetekend/gezien’. Hij zegt het zo: Het toevoegen van
eigen sfirot van kether, chochma en biena -ze hebben allemaal vijf, voegt niets toe aan het
aantal sfirot, maar t't wel. Als je van kether toevoegt aan die tien sfirot, dat voegt niets toe,
maar t't wel, zo zegt hij. We zullen zien waarom.
196