INNHOLDSFORTEGNELSE FOR 3. KAPITEL Daniel og ...

More documents

Recommendations

Info

seg til Det aller helligste, templets innerste helligskrin. Og du forstår at dette viser til renselsen av helligdommen i kapitel 8,14, som kommer umiddelbart før enden." (Geoffrey R. King, Daniel, A Detailed Explanation of the Book [London, 1966], 176, 177.) "Vi må ha en del tålmodighet når vi undersøker det oppriktige syn mange teologer har, for at alle disse tekstene om slutten på overtredelsene og syndene, soningen for ondskapen, tilveiebringelsen av den evige rettferdighet, som i forfatterens sinn refererer seg til det som ble utført i templet i Jerusalem etter den fryktelige forfølgelsen under Antiokus da jødene vant sin frihet ved Guds nåde, da templet ble renset og gjeninnvidd, og det onde ble fjernet." (Ronald S. Wallace, The Lord is King [Illinois, 1977], 165.) "Det aller helligste ble salvet. Den innerste helligdommen i templet ble gjeninnvidd etter dens profanering av Epifanes." (M.Ford, Daniel, Anchor Bible, utg. Louis F. Hartman og Alexander A. Dilleila [Andover, 1842], 244.) "At forfatteren av Dan.9 også er den endelige redaktør av 7 and 8-12 er stadfestet ved flere nøkler. Dan. 9,21 forutsetter for eksempel at 8,16, og 9,27b er paralleller til 7,25, 8,14, 12,7." (Andre Lacocque, Hebrew Union College Annual, utg. Sheldon N. Blank [Cincinnati, 1976], 47, 110.) "I det tilfellet betyr uttrykket "Det aller helligste" ikke bare det gjenreiste templet, men også det trofaste presteskapet i nærheten som samlet det israelittiske samfunnet.” J. de Menasce rynker på nesen av enhver tilbakeholdenhet på dette punkt: 1.Krøn.23,13 omhandler ”presteinnvielsen av Aron og hans sønner." (Andre Lacocque, The Book of Daniel [Atlanta, 1979], 194.) Lacocque ser soningsdagen ikke bare i Dan.9, men også i kapitlene 10 og 12. Se sidene 205, 209, 240. Derfor er også 8,14, som er en parallell til profetien i 9,24-27 også en referanse til Yom Kippur. Se også Joseph A. Fitzmeyer, Essays on the Semitic Background of the New Testament (London, 1977), 251, 253. Se Tillegg 23: Daniel 9,24-27 erkjent som referanser til jubelåret og soningsdagen. "Beskrivelsen av ”salvingen av Det aller helligste” som er presentert på slutten, eller helst et aller helligste (שךק, uten artikkelen) er tydeligvis en hellig handling, som i alt vesentlig er likeverdig med gjenopprettelsen av den teokratiske gudstjenesten som et hele. Det er salvingen med olje eller den teokratiske innvielsen av Den nye pakts brennofferalter i de gjenløstes messianske samfunn, den rene helligdommen, som aldri noensinne skal skjendes, som i følge kap. 8,14 (jfr. 7,25 og 9,17), skal erstatte det vanhelligede og skjendede alteret i den gamle tidsalderen...Profetien vi diskuterer er blitt oppfylt to ganger – første gangen i det ytre og i bokstavelig forstand, ved den faktiske gjenopprettelsen av den gamle tempeltjenesten med dennes blodige dyreofringer, som skjedde tre år etter at de hadde vært avbrutt av Antiokus Epifanes i makkabeernes dager (1.Makk.4,54-59), og etterpå ved antitypen ved den historiske introduksjonen av den mer fullkomne
helligdommen og tilbedelsen i den nye pakt, som på samme måte var forutsagt av profeten Sakarja (kap. 3,9) der offeralteret er Kristus, som var blitt det ved korset som han salvet og helliget ved sitt prestelige offer og sitt blod." (O Zockler, "Daniel," Lange's Commentary, reprinted [Grand Rapids, 1960], 195, 196.) "I 9,24 har vi en kort forhåndsbeskrivelse av hva den eskatologiske gjenopprettelsen innebærer: Sytti uker er fastsatt for ditt folk og din hellige by, til ondskapen har nådd sitt mål og synden tar slutt. Da blir skylden strøket ut, det kommer en evig rettferd, profetenes syner blir stadfestet, og Det aller helligste blir salvet. "Enden på synden og innvarslingen av rettferdigheten gir ingen spesifikk informasjon om det endelige rikets natur. Det eneste viktige punkt i vårt spørsmål er at templet vil bli gjeninnviet. Gjenreisningen av templet er også sagt å markere endetiden i 8,14. "Det forblir et faktum at gjenreisningen av templet er forbundet med eschaton in 9,24 og 8,14." (J. J. Collins, The Apocalyptic Vision of the Book of Daniel [Montana, 1977], Spesielt notat: Konklusjonene som er fremsatt i denne oppsummeringen av Dan.8,14 er fremholdt i SPA Daniel commentary, og leseren henvises til dette for flere detaljer. 64. Desmond Ford, Daniel (Nashville, 1978) 174-177. 65. Utdrag fra A.J.Ferch. 66. G.Oosterwall, "Praise God in His Sanctuary," upublisert manuskript, 1967, 9,10, 12, 15, 16, 19, 20. 67. G.F.Hasel, "The 'Little Horn,' the Saints and the Sanctuary in Daniel 8," upublisert manuskript, 35. 1979. 68. G.F.Hasel, "Christ's Atoning Ministry in Heaven," Ministry [1975 or 1976], 25-26. 69. Ibid., 24-25. 70. "The Works of Flavius Josephus," Antiquities of the Jews, overs. by William Whiston (Baltimore, 1833), Book XII, Ch. VII, 250. 71. 1919 Bible Conference records. Generalkonferensens arkiver. 72. Uriah Smith, Daniel and Revelation (Washington, D.C., 1897), 172. 73. Ibid. 74. Ibid., 174. 75. Jeg vil gjerne understreke at jeg absolutt ikke tror at Antiokus Epifanes’ dager
Page 1 and 2:
INNHOLDSFORTEGNELSE FOR 3. KAPITEL
Page 3 and 4:
påfunn av dette slag) noe som er g
Page 5 and 6:
noen områder i studiet av Daniel.
Page 7 and 8:
26, 763-764, Patriarchs and Prophet
Page 9 and 10:
2. At disse 2300 ”dager” er det
Page 11 and 12:
alle apokalyptiske beregninger, er
Page 13 and 14:
Esek.4,6 ligger årene i fortiden,
Page 15 and 16:
Menneskesønnens komme til en verde
Page 17 and 18:
Det nye testamente gir oss atskilli
Page 19 and 20:
En ualminnelig åpenhjertig komment
Page 21 and 22:
Selv om det går tid mellom Kristi
Page 23 and 24:
menneskelige måte å oppfatte ting
Page 25 and 26:
er helt uavhengig av de historiske
Page 27 and 28:
etterfulgt av Gudsrikets opprettels
Page 29 and 30:
endepunktet for de sytti ukene i en
Page 31 and 32:
Jeremia om tidsperioden som skulle
Page 33 and 34:
Jeg har imidlertid slått fast ifø
Page 35 and 36:
Leo 1 (Den store, død 461) var den
Page 37 and 38:
ordene er klare. Ved denne anlednin
Page 39 and 40:
”dager” i originalteksten. 2.Mo
Page 41 and 42:
sammenlign dem med utrykket i Dan.9
Page 43 and 44:
Dan.9,24 E.J. Young 1) vers 24. for
Page 45 and 46:
kunne vi oversette det slik: Heptad
Page 47 and 48:
det niende kapitel hos Daniel på i
Page 49 and 50:
LACEY: Helt sikkert. C.M.SORENSON:
Page 51 and 52:
er dem om å forlate sin trosbekjen
Page 53 and 54:
evis nok til å bestemme datoen 11.
Page 55 and 56:
of Daniel and St.John, p. 77).Vider
Page 57 and 58:
var basert på apokalypsens natur o
Page 59 and 60:
vindikert. I det tredje kapitlet, b
Page 61 and 62:
gitt dem blod å drikke. Det har de
Page 63 and 64:
etydingen av kipper er ikke tilgive
Page 65 and 66: Antikrist, men også representanten
Page 67 and 68: grunnlag er skikkelig lagt, vil de
Page 69 and 70: Den litterære konteksten i paralle
Page 71 and 72: Så langt vårt enkle svar, selv om
Page 73 and 74: vantro, og ikke de troende, er orka
Page 75 and 76: som den første fase av de totale d
Page 77 and 78: lir stenket” i stedet for ”at b
Page 79 and 80: men Rom gjør det ikke. Antiokus dr
Page 81 and 82: styggedom satt opp på alteret. Hed
Page 83 and 84: ANTIOKUS EPIFANES OG DANIEL 11 Ved
Page 85 and 86: kommer. Vers 28. Han skal vende til
Page 87 and 88: a) Han fant jødene som et frafalle
Page 89 and 90: Guds tempel og vise seg selv som Gu
Page 91 and 92: etydning igjen og igjen. Vi har tra
Page 93 and 94: ham desto sterkere ved denne trefol
Page 95 and 96: seremonien på soningsdagen, som tr
Page 97 and 98: ham det daglige offer, og stedet hv
Page 99 and 100: Naturligvis ville vi forvente et sv
Page 101 and 102: gjenopprettet. I sin siste tale og
Page 103 and 104: plass fordi helligdommen gjennom he
Page 105 and 106: Åpenbaringen Åp.6,10 Åp.10,7 Åp
Page 107 and 108: Hvorfor reiste Gud opp sin menighet
Page 109 and 110: ”fryktelige” dommer? Det nye te
Page 111 and 112: under den endelige krisen. 4. Gospe
Page 113 and 114: ventet på Kristi gjenkomst. 21. Vi
Page 115: 55. "Year," SDA Bible Dictionary, 1
Page 119: 84. N.H.Young, "The Impact of the J
show all

INNHOLDSFORTEGNELSE FOR 3. KAPITEL Daniel og ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?