INNHOLDSFORTEGNELSE FOR 3. KAPITEL Daniel og ...

gråt, de glade som om de ikke gledet seg, de som kjøper noe, som om de
ikke eide det, og de som bruker verdens goder, som om de ikke brukte dem.
For denne verden, slik den nå er, går under. (1.Kor.7,29-31)
Det som hendte med dem, skulle være advarende eksempler. Det ble
skrevet til rettledning for oss, og til oss er de siste tider kommet.
(1.Kor.10,11)
Mange ganger og på mange måter har Gud i fordums tid talt til fedrene
gjennom profetene, men nå, da de siste tider er kommet…(Hebr.1,1-2)
I så fall måtte han ha lidd mange ganger siden verden ble grunnlagt. Men nå
har han åpenbart seg én gang for alle ved tidenes ende for å utslette synden
ved sitt offer. (Hebr.9,26)
Mine barn, nå er det den siste tid. Dere har hørt at Antikrist skal komme, og
mange antikrister har alt stått fram. Derfor vet vi at den siste tid er kommet.
Og nå, dere rike! Gråt og klag over all den ulykke som skal komme over
dere! Rikdommen deres råtner, og klærne blir møllspist; gullet og sølvet
ruster bort, og rusten skal vitne mot dere og fortære kroppen deres som ild.
Dere har brukt endetiden til å samle rikdom. Så må også dere være
tålmodige og ved godt mot, for Herrens komme er nær. Kom ikke med klager
mot hverandre, brødre, for at dere ikke skal bli dømt. Dommeren står for
døren. (Jakob 5,1-3, og 8-9)
Dette er Jesu Kristi åpenbaring, som Gud gav ham for at han skulle vise sine
tjenere det som snart skal skje. Han sendte sin engel og gjorde det kjent for
sin tjener Johannes. Salig er den som leser ordene i denne profeti, og de
som hører dem og tar vare på det som der står skrevet. For tiden er nær.
(Åp.1,1 og 3)
La oss rette oppmerksomheten spesielt på Matt.24,34. Grovsmedens tegn: ”Uansett
hvordan man vrir og vrenger her” kan man finne en tolkning av denne teksten ut fra
vanlig eksegese. Men beviset er overveldende for at Kristus sa at han planla å komme
tilbake nettopp til den generasjonen han talte til.
Det avgjørende faktum er at uttrykket ”denne slekt” (generasjon) forekommer
fjorten ganger i evangeliene, og de viser alltid til hans samtidige. Sammenhengen er
klar nok. Jerusalems beleiring som det tales om i vers 15 utløser en fryktelig
trengselstid – se vers 21. Det er ganske umulig legitimt å atskille den store trengsel fra
angrepet på Jerusalem. Deretter leser vi i vers 29 forsikringen om at umiddelbart etter
de fryktelige dagene med Jerusalems lidelser ville det komme tegn på himmelen, og
klimaks ville bli Kristi komme i himmelens skyer.
Vi vender oss nå til det som sannsynligvis var originalversjonen av talen på
Oljeberget – Mark.13 – saken står i alle fall sterkt. Beskrivelsen i versene 24-27 er i
overveldende grad tatt for å gjelde tidenes ende og Parousia (Kristi gjenkomst).
Versene står i sterk kontrast til de enkle jordiske fenomenene fra vers 7 og fremover.
Omveltningene i himmelen viser seg som et passende akkompagnement til