INNHOLDSFORTEGNELSE FOR 3. KAPITEL Daniel og ...

More documents

Recommendations

Info

1260-ÅRSPERIODEN ETC. Vi har allerede vist til vår mangel på konsekvens i Daniel og Åpenbaringen når vi bruker kronologiske uttrykk. Selv der vi anvender dem i henhold til år-dagsprinsippet befinner vi oss historisk sett i vanskeligheter. Åp.11.9 er blitt anvendt på en tre og et halvt år lang periode i tiden for den franske revolusjon, da man antok at Bibelen ble forbudt. Men det har aldri vært en slik periode, og de referansene som opprinnelig ble brukt av Croly og kopiert av Storrs, og deretter brukt av Uriah Smith, og deretter igjen lagt inn i Great Controversy (Mot historiens klimaks), er ugyldige. Våre forskere har gått igjennom Frankrikes historie i de siste ti år av det attende århundret med en fintinnet kam, og kan ikke finne noe som støtter et slikt syn. Legg igjen merke til noen ord fra våre ledere i 1919 angående de 1260 år m.m. W.W.Prescott: Er det ikke sant at det er et historisk faktum at pavedømmet utøvde større politisk makt i det fjerde og femte århundret, enn det gjorde under Justinian?
LACEY: Helt sikkert. C.M.SORENSON: Vi erkjenner alle at en korrekt forklaring skal gjelde alle kjensgjerningene i saken. Naturligvis er det den forklaringen som tar med alle sakens fakta, som er den ideelle forklaringen som vi må komme fram til. Vi har snakket om det å lese ting inn i Bibelen, og det er selvsagt galt. Men det er også en annen praksis som er gal, og det er å lese ting inn i historien. Det er en del av de gale tingene vi har arvet etter A.T.Jones’ ledelse. Hans bøker er full av den slags, og vi har dømt den til skraphaugen. De inneholder noen fakta, men de er preget av fordom og forutinntatte meninger. Nå er der et annet punkt: Det er ingen forbindelse mellom det at de tre hornene ble rykket løs, og det at den hellige ble gitt i hans hender for en tid, tider og en halv tid. Hvis vi kan holde disse to linjene fra hverandre, er det bedre. Det fant ikke sted noen mektig forandring i 533, hva angår pavedømmets status. Det dreier seg om spørsmålet om overherredømme. Bruker vi dette på en forståelig måte? Det var en tid da pavedømmet var den største makten i Europa – fra 1100 til 1300. Pavedømmet var ikke suverent i noen vanlig forstand i de 1260 årene, men øvde sitt herredømme over Guds folk. M.D.WILCOX: Jeg har prøvd å finne et uttrykk som passer. Hva vil dere foreslå? C.M.SORENSEN: Ordet ”herredømme.” M.D.WILCOX: Det er ordet jeg har brukt – pavelig herredømme. C.M.SORENSEN: I løpet av disse to hundre årene har pavedømmet utøvd reelt politisk herredømme over hele resten av Europa og sivilisasjonen. Kong Johan avsto sin kongemakt til paven i selve høydepunktet i denne perioden. W.W.PRESCOTT: Kan du bror Sorenson, si at pavelig overhøyhet begynte i 533? C.M.SORENSEN: Det utgikk et lovpålegg fra Justinian på den tiden. Men den virkelige dominansen over Guds folk avtok ved begynnelsen og ved slutten for de utvalgtes skyld. Det ser ut til å ha lettet noe i begynnelsen, men spesielt mer ved slutten av denne perioden. W.W.PRESCOTT: Bror formann, det var en stor overraskelse for meg etter at jeg hadde lest våre bøker mens jeg leste historie og fant at det pavelige overherredømmet kun var fra 1100 til 1300, og gradvis steg til et klimaks og så gradvis avtok igjen. Jeg tror vi har brukt uttrykket ”overherredømme” temmelig skjødesløst. Vi har hørt og vi har lest hvordan paven ble suveren i 538, men det var nettopp i dette året han ble absolutt ydmyket. C.M.SORENSEN: Det var et av de verste årene han noensinne hadde.
Page 1 and 2: INNHOLDSFORTEGNELSE FOR 3. KAPITEL
Page 3 and 4: påfunn av dette slag) noe som er g
Page 5 and 6: noen områder i studiet av Daniel.
Page 7 and 8: 26, 763-764, Patriarchs and Prophet
Page 9 and 10: 2. At disse 2300 ”dager” er det
Page 11 and 12: alle apokalyptiske beregninger, er
Page 13 and 14: Esek.4,6 ligger årene i fortiden,
Page 15 and 16: Menneskesønnens komme til en verde
Page 17 and 18: Det nye testamente gir oss atskilli
Page 19 and 20: En ualminnelig åpenhjertig komment
Page 21 and 22: Selv om det går tid mellom Kristi
Page 23 and 24: menneskelige måte å oppfatte ting
Page 25 and 26: er helt uavhengig av de historiske
Page 27 and 28: etterfulgt av Gudsrikets opprettels
Page 29 and 30: endepunktet for de sytti ukene i en
Page 31 and 32: Jeremia om tidsperioden som skulle
Page 33 and 34: Jeg har imidlertid slått fast ifø
Page 35 and 36: Leo 1 (Den store, død 461) var den
Page 37 and 38: ordene er klare. Ved denne anlednin
Page 39 and 40: ”dager” i originalteksten. 2.Mo
Page 41 and 42: sammenlign dem med utrykket i Dan.9
Page 43 and 44: Dan.9,24 E.J. Young 1) vers 24. for
Page 45 and 46: kunne vi oversette det slik: Heptad
Page 47: det niende kapitel hos Daniel på i
Page 51 and 52: er dem om å forlate sin trosbekjen
Page 53 and 54: evis nok til å bestemme datoen 11.
Page 55 and 56: of Daniel and St.John, p. 77).Vider
Page 57 and 58: var basert på apokalypsens natur o
Page 59 and 60: vindikert. I det tredje kapitlet, b
Page 61 and 62: gitt dem blod å drikke. Det har de
Page 63 and 64: etydingen av kipper er ikke tilgive
Page 65 and 66: Antikrist, men også representanten
Page 67 and 68: grunnlag er skikkelig lagt, vil de
Page 69 and 70: Den litterære konteksten i paralle
Page 71 and 72: Så langt vårt enkle svar, selv om
Page 73 and 74: vantro, og ikke de troende, er orka
Page 75 and 76: som den første fase av de totale d
Page 77 and 78: lir stenket” i stedet for ”at b
Page 79 and 80: men Rom gjør det ikke. Antiokus dr
Page 81 and 82: styggedom satt opp på alteret. Hed
Page 83 and 84: ANTIOKUS EPIFANES OG DANIEL 11 Ved
Page 85 and 86: kommer. Vers 28. Han skal vende til
Page 87 and 88: a) Han fant jødene som et frafalle
Page 89 and 90: Guds tempel og vise seg selv som Gu
Page 91 and 92: etydning igjen og igjen. Vi har tra
Page 93 and 94: ham desto sterkere ved denne trefol
Page 95 and 96: seremonien på soningsdagen, som tr
Page 97 and 98: ham det daglige offer, og stedet hv
Page 99 and 100:
Naturligvis ville vi forvente et sv
Page 101 and 102:
gjenopprettet. I sin siste tale og
Page 103 and 104:
plass fordi helligdommen gjennom he
Page 105 and 106:
Åpenbaringen Åp.6,10 Åp.10,7 Åp
Page 107 and 108:
Hvorfor reiste Gud opp sin menighet
Page 109 and 110:
”fryktelige” dommer? Det nye te
Page 111 and 112:
under den endelige krisen. 4. Gospe
Page 113 and 114:
ventet på Kristi gjenkomst. 21. Vi
Page 115 and 116:
55. "Year," SDA Bible Dictionary, 1
Page 117 and 118:
helligdommen og tilbedelsen i den n
Page 119:
84. N.H.Young, "The Impact of the J
show all

INNHOLDSFORTEGNELSE FOR 3. KAPITEL Daniel og ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?