Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com

Recommendations

Info

© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X) 112 Fengsler fantes ikke i førkristen tid. Man holdt treller, som gjerne sov i fjøset med dyrene, men disse kunne faktisk bare løpe sin vei om de ønsket det – og ønsket å ta konsekvensen av å svikte sin herre. Trellene led ikke; de fikk mat og husly, giftet seg som andre (med hverandre) og hadde derfor forholdsvis gode liv. Å bli fredløs og leve på flukt i skogen – hvor den strenge Víðarr hersket – var et dårlig alternativ. Hermed kommer en annen reaksjonen på forbrytelser blant germanerne frem; landsforvisning. Den er ment som en hjelp til forbrytere og beskyttelse av rasen mot dem. Forbryterne som landsforvises – som er skyldige i langt mindre alvorlige forbrytelser enn dem som resulterer i offerdrap – får beskjed om å tenke seg om og leve alene; de skal forstå at de gjorde sin sjel alene ved å bryte rasens lover. Nu får de erfare hva de selv har gjort med deres ånd og sjel; den er alene og får ikke utvikle seg i fellesskap med andre. Dette er ment å skulle få forbryteren til å lære at det er feil å bryte loven, at det ikke tjener fellesskapet eller ham. Av den grunn kan han komme tilbake efter en stund. Landsforvisning var sjelden på livstid, om det var tilfellet i det hele tatt. Siden de har forbrutt seg mot en lov har de vist tegn på degenerasjon. Det er derfor nødvendig at dette degenererte elementet isoleres fra rasen. Dermed får ikke vedkommende pleie noen omgang med andre; han skal ikke smitte andre med sin degenerasjon. Igjen ser vi at det ikke er straff, men hensyn til folkehelsen. Rasens sunnhet kommer fremfor alt annet; den åndelige, den mentale, den sjelelige og den fysiske sunnhet er alt av høyeste betydning. Dét er germansk rettstanke. Det er vondt for den gode mann å måtte forlate sin odelsjord, sin familie og venner, sitt hjemland og sine plikter. Landsfovisningen tvinger derfor frem tanker og et oppriktig ønske om å bli verdig fellesskapet igjen. Den personlige forbedringen tvinges derfor frem. Rasen har gitt ham en sjanse til å bli bedre enn har var. Rett er det som styrker rasens sunnhet. Straff og ønsket om å straffe er fremmed for vår tankegang; smålig, ugermansk og bygget på undermenneskelige drifter som misunnelse, hat og nytelse i andres lidelse. Rettferdighet har ingenting med saken å gjøre; det er ikke rettferdig å utsette andre for lidelse bare fordi vedkommende har gjort det samme mot andre. Hva tjener det å selv senke seg ned på et åndelig mindreverdig nivå, bare fordi en annen har gjort det samme? Det man gjør da er å fordoble den skade som allerede har skjedd. Man lar seg selv forføre av degenerasjon bare fordi en annen har latt seg forføre. Hverken mer eller mindre. Det tjener ikke rasen, og er således uintelligent og motarbeidelse av rasens hellige utvikling. Bøter blir også betalt der skaden som er forvoldt er forvoldt av en rimelig årsak. Dette kan være uhell, uønsket resultat av en handling, misforståelser o.l. Hensikten her er å gjenopprette den skade som har blitt forårsaket. Han eller hun – eller deres ætt – tar dermed ansvar for sine handlinger, og lar ikke uheldige resultat gå ut over andre. Dette er også tilfellet hvor en blir drept. Selv om drapsmannen har hatt en god grunn til å drepe vedkommende (i selvforstar eller i holmgang eller liknende) er det alltid ansvarlig oppførsel å gi en erstatning til den avdødes ætt, som et tegn på respekt og for å bøte på tapet deres. Er det snakk om store bøter er det skikk og bruk å la ætten betale bøtene, slik at ikke et enkelt, eller flere enkeltmedlemmer av ætten lider overlast. Er bøtene for store til at ætten kan klare å betale er det forventet at den skadete ætt viser storsinn og godtar mindre. En del av det noble germanske sinn er å forstå, å klare å se ting o perspektiv, og dermed være i stand til å se årsaken til virkningen. De unge menn og kvinner gjør flere feil enn de eldre; de er unge og uerfarne, og vet ikke alltid hva som er rett og galt. Da skal man lære dem hva som er rett og galt, og veilede dem videre i livet. Intet menneske er feilfritt; intet menneske klarer å finner veien til Valhöll alene. Vi trenger alle hjelp, vi må alle lære av andre. Særlig viktig er dette i dagens samfunn
© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X) 113 hvor de færreste har fått muligheten til å lære hva som er rett og galt. Vi må tilgi dem av våre søsken som har gjort oss urett, fordi vi forstår at de handlet av mangel på kunnskap – enten de vil innrømme det eller ei. Hadde de fått mulighet til å lære den germanske rettstanke, deres eget blods rettstanke, ville de aldri ha handlet slik de gjorde og gjerne gjør ennu. Årsaken til deres urett mot oss er forståelig; jeg kan ikke handle rett om ingen har fortalt meg om hva som faktisk er rett. Mitt blod taler til meg, men ikke alle er i stand til å høre blodets røst. Kun de som er innvidde i Sólhjulets mysterium forstår blodets språk, og innviet blir man sjelden uten at man selv har blitt innviet av andre. Jesu lys har blendet oss og brent oss i tusen år. La Sóls lys varme oss og lyse opp vår vei de neste tusen år. For Óðinn! Heil og Sæl! DEL III. KONKLUSJON Konklusjon A. Alt liv på denne planeten er frembrakt kunstig av utenomjordiske vesener, gudene. B. Skapelsen av mennesket har skjedd gjennom evolusjon og genetisk manipulasjon over flere milliarder år, fra de første skyggene i Ultima Thule som ble utviklet til tåkeformer og senere androgyne kjemper (titaner/rimtusser) på Lemuria til de atlantiske kjemper (kykloper/bergriser) og videre til den ariske rase. De mørkhudede menneskeraser stammer fra Trell og rester efter den tredje og den fjerde rase som blandet seg med dyr og som igjen har blitt forbedret av å blande seg med Karls of Jarls ætt de siste 80.000 år. De hvite mennesker stammer fra Karls og Jarls ætt. C. Mennesket stammer ikke fra apene 333 , men apene er en degenerert gren av menneskeslekten. Homo habilis, homo erectus, homo sapiens og homo sapiens neandertalensis er som apene degenererte grener av menneskeslekten og/eller utviklede aper og/eller krysninger mellom aper og mennesker (Trells, Karls eller Jarls ætt). D. Homo sapiens ble skapt av gudene, som gjennom rasehygiene, genteknologi og fysisk og åndelig fostring skapte arten i sitt bilde. Dette ble først mulig på Atlantis for om lag 3.000.000 år siden efter at de hadde klart å først utvikle et levelig klima og det genetiske mangfoldet som er nødvendig for at jorden skal bidra til rasens selvstendige utvikling. Menneskeheten er således både fremdyrket og kunstig skapt, og de første 200.000 år ble for Jarls ætt tilbrakt på Atlantis i treningsleirer. Flere raser er degenererte rester av menneskearten, blandinger av mennesker og dyr og genetisk overskudd fra de tidligere utviklingsledd av menneskearten. Den hvite rase som den er i dag er altså om lag 280.000 år gammel. E. De formørkede ariske folk, fra grekere i sydøst til spanjoler og portugisere i sydvest, fra slavere i øst til keltere i vest, fra islendere i nordvest til finner i nordøst, fra italienere i syd til nordmenn i nord, må alle renses for dårlige gener over de kommende århundreder, ved hjelp av rasehygiene, genteknologi og bevissthet rundt viktigheten og verdien av de rene gener i folkene. Vi må atter søke å gjøre alle folk i rasen helt rene; Jarls ætt helt blond og blåøyd, og Karls ætt lysere enn den er nu. F. De europeiske folk er blandinger av de forskjellige menneskeættene, Jarls, Karls og til en viss grad også Trells. Noen folk er mer eller mindre det ene enn det andre, men vi må likevel se på alle som en del av den ariske rase, og bestrebe oss på å gjøre alle helt ariske igjen, som de en gang var. Vi kan skille mellom to ariske underraser i den ariske rase; Jarls ætt, folk som er dolichocephale (langskallede), og Karls ætt, folk som er brachycephale (kortskallede) eller mesocephale (mellomskallede). De av oss som har mørkt hår og mørke øyne er forurensede medlemmer av Jarls eller Karls ætt og ikke medlemmer av Trells ætt, og disse skal renses som ovenfor beskrevet. Trells ætt er de ikke-europeiske folk. G. De utenomjordiske vesener underviste Jarls ætt i det vi i dag vil betegne som naturvitenskap. Som bevis her har vi at de lærte dem om ozonlagets betydning, om hvordan kreftene i naturen 333 Det bør nevnes at vitenskapen heller aldri har påstått det. Alt vitenskapen har sagt er at mennesket og apen har et felles opphav, noe som jo er korrekt.
Page 1 and 2:
Varg Vikernes «Germansk Mytologi O
Page 3 and 4:
© & ® Varg Vikernes © & ® 2000
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62: © & ® Varg Vikernes © & ® 2000
Page 111: © & ® Varg Vikernes © & ® 2000
show all

Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?