Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X)<br />
8<br />
Dvergene ble ikke skapt av gudene, men fikk menneskelig form av dem. Menneskene ble skapt av<br />
trær, asketreet og alm. Mens andre folk lar mennesket bli til av jord eller stein lar germanerne<br />
mennesket utgå fra treet, som står på et høyere trinn.<br />
Lik Vílir og Véi kun er utstrømninger av Óðinn, er Hœnir og Lóðurr det samme; de er andre sider<br />
av den guddommelige makt, henholdsvis ånd, kropp og sjel. Vílir er grekernes Eros, som kun er en<br />
forvandling av Zeus, og Véi når Eros er en Axerios – en hellig Eros.<br />
I tillegg skal det anføres at Lóðurr er den stille, milde, usynlige flamme gjennom menneskets<br />
blodårer, forløperen til Loki 46 . Når han senere blir den jordisk fortærende ild fremstår han som Loki<br />
– Óðins fosterbror fra opphavstider. Begge er sanselige, men Lóðurr den sanselige kraft som i sitt<br />
utspring fremkaller og utvikler livet og Loki den uregjerlige sanselighet, som forderver og<br />
ødelegger det. Når Hœnir, den materielle kropp, forlater Óðinn blir han dum. Loki blir ond.<br />
Jötner<br />
Livet er kun en kamp imellom de vesener som trer frem i de verdener hvor de ferdes. Den åndelige<br />
makt søker å trenge inn og beherske den legemlige, men den møter motstand overalt. Æsene som<br />
hersker over himmel og jord forbinder seg med vanene som hersker over vannet. Jötner 47 kjemper<br />
mot æser og vaner, alvene slutter seg til vanene og æsene, dvergene til jötnene – men de arbeider i<br />
æsenes tjeneste. Det er kampen mellom æser og jötner som er avgjørende.<br />
Når vi skiller mellom rimtusser og jötner skyldes det at de første er av Ymis ætt, og steg opp fra<br />
havet. Jötnene er av Bergelmis ætt, og er jordskapninger.<br />
Vi sier at jötnene enten er uhyggelig stygge å se til, eller voldsomt vakre. Dette har med det faktum<br />
at naturkreftene i bevegelse kan være svært så vakre – inntil de rammer oss selv med dødbringende<br />
kraft. En vulkan som spruter lava kan være vakker på avstand, men for den som står for nær er den<br />
kun uhyggelig. Nordlyset er flott å se til, men å befinne seg midt i det er neppe en vakker<br />
opplevelse; det er kaldt og surt der oppe. En virvelvind ser flott ut på avstand; dens spor er ikke like<br />
flott.<br />
De forbindes ofte med stein, både deres hjem, våpen og ofte dem selv er av stein, og de blir jo også<br />
til stein om sollyset når dem – som henviser til at deres levende form dør, som den underbevisste<br />
tanke dør i sin form når den blir bevisst; kommer frem i lyset. Ingen er rikere enn dem, med alle<br />
sine mineraler og metalliske årer i seg, gull og edelstener. De kan dog foredles med kjærlighet;<br />
utført av den hengivne håndverker eller smed, som former de grove klumper med jern, gull og edle<br />
steiner.<br />
Jötnenes natur er den gamle natur, den innesluttede visdom; fordi alle skapningers elementer ligger<br />
i den. Det er den ville, utemmede, uordnede natur, som ikke er gjennomtrengt av den høyere ånds<br />
virksomhet; den mørke og dorske og fiendtlige natur, som ikke uten strev lar seg temme og som<br />
motsetter seg alt som gjør himmelen mild og jorden beboelig.<br />
Jötnen er også det store, farlige og ville hav, hvor stormene hyler, da larmende og skummende<br />
vannfall, den kalde og ødeleggende fjellelv, det forstyrrende uvær.<br />
46<br />
Av lok, lås, stengsel, lokk, ende, slutt, slutning. Han er den som ender verden med sin list og sluhet og mange<br />
renkespill.<br />
47<br />
Jötunn kommer av kymrisk iath, sult; angelsaksisk eoten, storeter. Navnets eldste form er etuna, som betyr det<br />
samme. Materien er uten ånd og sulter efter en høyere mening.