Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X)<br />
70<br />
ble til jord. Lokis barn er tilintetgjørelsens emner i det skapte; havet som blir til en slange, ilden<br />
som blir til en ulv, Loki selv som er den vulkanske ild som jorden har avlet i sitt skjød, og så til slutt<br />
den bleke Hel med sine tomme, blodløse skygger; livet som er blitt til et skyggeliv, som er til uten å<br />
være til. Alle disse krefter står imot hverandre. Óðinn som er alt livs opphav felles av den jordiske<br />
ild som har satt menneskelivet i gang i alle dets retninger, men ulven felles igjen av den ville<br />
naturkraft som er utenfor menneskelivet. Her er det himmel og jord som strides. Skyluftens Þórr<br />
strider med ormen; nu ødelegger skyene og havet hverandre. Freyr er den klareste og reneste makt<br />
som er igjen efter Baldrs død, den rene lengsel har han ennu, men han mangler sitt sverd og felles<br />
av den himmelske ildverdens vokter. Heimdallr spedde ut sin glimrende bue over jorden, Loki sin<br />
mangefargede ildstrøm gjennom jordens skjød; den ene forkynner nåde og velsignelse, den andre<br />
fordervelse, og begge opphever hverandre. Om Hels skare sies intet, for skyggene kan jo ikke<br />
stride. Det er intet som beveger seg hos de døde, kun tomheten og mørket, uten dåd og uten innhold.<br />
Baldr er død forbindelsen mellom himmel og jord er vekk, den må være vekk for at de skal fare mot<br />
hverandre i strid. Bragis røst er forstummet i lunden. Njörðr har forsvunnet; kun ytringer av hans<br />
makt er vist gjennom Freyr. Nesten alle Óðins sønner vender tilbake til ham, og dør med ham. De<br />
kvinnelige makter forsvinner, da intet feminint tillates; det erstattes av det maskuline selv i<br />
kvinnene – som vi ser i feminismen i dag. Óðinn har ingen venner igjen, utenom Mímir; minnet om<br />
det som en gang var.<br />
Den nye veden<br />
Når himmelen og jorden har brent opp, når gudene og einherjene er døde, da skal en ny verden<br />
skyte opp av havet. Åkrene vokser uten at det er sådd. Baldr (lyset) kommer tilbake fra Hel og<br />
møter Höðr (mørket) på Iðasletten hvor gudene holdt ting. Her omfavnes de to brøde igjen. Hœnir<br />
(den utviklende skaperkraft) kan igjen leke med spåstokken; han kan igjen bestemme hvilken vei<br />
utviklingen skal ta, og gudenes sønner, Víðarr (den uforgjengelige kraft i den ville natur) og Váli<br />
(naturens utvelgelse), Móði (mot til å prøve påny) og Magni (styrken til å klare det påny), setter seg<br />
i sine fedres seter og har med seg sin fars hammer. De setter seg hos hverandre og snakker om alt<br />
som har vært og alt som har skjedd. Om ormen i havet, og Fenrisulven og om Óðins runer. Da<br />
finner de i gresset de gylne tavler som i opphavstider tilhørte Óðinn.<br />
Sól føder en datter som er like vakker og lys som hun selv. I Hoddmímis holt skjules to mennesker,<br />
Líf (liv) og Lífþrasir (livtrasi, som holder fast på livet); morgendugg har vært deres mat og de blir<br />
opphav til en ny menneskeslekt. Livet stiger opp fra havet igjen, da menneskenes lagre ligger i<br />
nord, i kalde gruver eller under isen, hvor all slags sæd kan holdes i live i uminnelige tider, i kalde<br />
og våte dyp. Dette er det genetiske skattkammer og den nye menneskeslektens hjemland hvor<br />
hellige ting er gjemt. Det nye Thule.<br />
En sal står der, vakrere enn solen, tekket med gull, på Gimlé. Der skal alle rettskafne skarer bo og<br />
bygge. Der skal de bo som har kvittet seg med det nedrige begjær efter gull og edelsteiner. En sal av<br />
gull står mot nord på Niðafjöll 299 , for Sindris ætt, dvergene. På Ókólnir 300 står jötnenes drikkesal,<br />
som heter Brímir 301 . Verden forgår altså under Ragnarök, men ikke kreftene i den. Gudene fødes<br />
påny, og mennesker, dverger og jötner også. De gode og sedelige slekter skal bo i disse saler.<br />
De øvrige kommer til en likstrand hvor de slites i stykker og skylles ned i Hvergelmir. Men dette er<br />
kun bilder på at det gode river i stykker det onde, og tar det opp i seg, som når lyset kan omfavne<br />
mørket, for ut fra Hvergelmir strømmer elvene som renner i himmelen, på jorden og i<br />
underverdenen. Det skite renses og sendes tilbake til livet igjen.<br />
299 Av niða, håne, føre stor skam over; fjöll, fjell.<br />
300 Av kólnir, kjølner og prefiks ó-. Den som aldri kjølner, hvor ingen kulde hersker mer.<br />
301 Av brími, ild eller brim, sjøgang, hav, brim, bårebrott mot land.