Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com

© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X)
36
når den har nådd sitt høyeste punkt, og atter begynner å dale. Hans hjem ligger også i melkeveien,
hvor han først vil oppdage Múspells 193 sønner – når de går til strid mot gudene.
Volven vet hvordan Heimdalls lur er gjemt under det hellige tre 194 , hun ser en elv utgyte seg med
jordlig hovmod av Óðins pant. Óðins pant er solen, og volven ser elven – det nedstyrtende regn –
som beskinnet av solen frembringer regnbuen.
Enbåren (alene i sitt slag) ble han av gudeslekt født i tidenes morgen, sterkt voksende; ni jötner
fødte ham, den nåderike mann ved jordens rand. Han ble styrket med jordens kraft, med svalkald
sjø og med solens strøm. Han blir altså til og vokser ved jordens kraft, vannets strømmer og solens
stråler. Hans mødres navn gir uttrykk for hans bestanddeler 195 . Det er viktig å ikke sammenblande
disse ni mødre med Œgis ni døtre, som har helt andre navn.
Óðinn valgte Heimdallr til å utspørre Gjallarsolens vokterske hva hun visste om hver en verden.
Sammenhengen her er at Iðunn har sunket ned fra Yggdrasill til underverdenen og gudene er meget
bekymret for henne. Óðinn velger derfor regnbuens vokter til å utspørre Móðguðr 196 , bevoktersken
av Gjallarbroen som fører over Gjöll 197 til underverdenen, om hun kjenner noe til Iðuns skjebne.
Her er Heimdallr atter ved jordens og himmelens rand, Iðunn er ved underverdenen. De er altså nær
hverandre. Gjallarbroen fører nedad, mens Ásbrú (Bifröst) fører oppad. Den siste er regnbuen, den
første er nordlyset; det fra dypet ved havets ytterste rand oppstigende flammende nordlys, et varsel
for opprør i naturen – mens regnbuen er et varsel for fred. Heimdallr er her fremdeles luftens
nedadstigende elv, i form av nattens fuktige skodde og dugg, som legger seg langs bakken i mørket
og som stiger til himmelen igjen når solen står opp.
I Hamarsheimt er det Heimdallr – som er engstelig for sin verden når Þórr ikke får sin hammer
tilbake – som råder Þórr til å kle seg ut som Freyja. Her regnes han som både ås og vane, noe som
skyldes hans blandede opprinnelse – jord, vann og himmelens sollys.
Loki sier om Heimdallr, at det er et bedrøvelig liv han fører, da han må stå så mye ute i regnet og
alltid ha en våt rygg. Velsignet i regnet og forgyllet av himmelens sol faller han ned til jorden – som
en velgjører for menneskene.
Hele menneskeslekten kalles Heimdalls barn. Heimdallr fikk et oppdrag av Óðinn, et oppdrag de
holdt hemmelig for alle, da jötnene ikke måtte vite om det. Óðinn så at menneskene ikke var sterke,
modige og dyktige nok, så han ville dyrke frem en ny rase, som kunne innlemmes i hans egen
fylking.
Heimdallr reiser til menneskenes heim og kaller seg Rígr 198 . Han er sterk, rask og hederlig, lys og
flott. Han finner så Ái og Edda 199 i en hytte langs stranden. Her blir han i tre netter. Ni måneder
efter føder Edda den hudsorte Trell, fra hvem trelleslekten nedstammer. Han er stygg og dum, med
193
Múspells sønner er stjerner og gnister fra dem.
194
Yggdrasill.
195
Gjálp betyr skravl, skryt (taleevne) og Greip betyr grep (følesansen), som begge også forekommer som brusende
fjellstrømmer (blodet som strømmer til og fra hjertet), Eistla betyr testikkel (fruktbarher), Angeyja (opprinnelig Angefa)
den som gir lukt (luktesans og smakssans), Ulfrún betyr ulv-hemmelighet (livskraft), Eyrgjafa betyr den som gir lyd
(hørsel), Imdr betyr ulv (bevegelse), Atla (opprinnelig Ætla) betyr tenke, å mene (tankekraft) mens Járnsaxa betyr jernsverd
eller jern-hugger (styrke og fysisk form).
196
Av móð, rask, rusk, avfall fra høy, frø; guðr/gunnr, strid, ufred.
197
Av gjöll gjalling, ljom, dønn.
198
Av germansk rîkja-, indogermansk rîq/rêiq som betyr hersker.
199 Oldefar og oldemor.