Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X)<br />
56<br />
Hun er mor til Víðarr 235 , den tause ås. Gudene stoler mye på ham i alle trengsler. På sin ene fot har<br />
han en jernsko, en tykk sko som hele tiden blir styrket av de biter som blir til overs ved tærne og<br />
helen på de lærstykker man lager sko av. Derfor skal disse bitene kastes bort og ikke brukes.<br />
Han er tilstede under Œgis gilde, men merkelig nok håner ikke Loki ham med et eneste ord. Hans<br />
hjem, Landviði, er bevokst med ris og høyt gress.<br />
Víðarr er Óðins hevner. Under Ragnarök stiger han tappert ned fra hesteryggen for å hevne sin far.<br />
Han setter sin kraftige sko i Fenrisulvens kjeft og med andre hånden griper han overkjeven, og river<br />
således ulvens gap i stykker. Derefter bor han i sin fars boliger når Surts flammer slukner.<br />
Víðarr bor i den ville urskog, mens hans mor bor i ødemarken mellom Mannaheimen og<br />
Jötunnheimr. Ris betyr vill, til seg selv overlatt skog og viser til at han bor langt fra alfarvei. Det<br />
høye gresset skjuler stiene der inne.<br />
Han er taus og det finnes ingen myter om ham utenom den hvor han hevner sin fars død. Baldr trer<br />
frem når han dør, Víðarr først som hevner. Sammen med sin bror Váli er han den gjenfødte Óðinn,<br />
som kommer tilbake efter Ragnarök, lik Móði og Magni er den gjenfødte Þórr. Han er<br />
gjenfødelsens kraft som bare venter på at Óðinn skal dø, så han kan virke for første og siste gang.<br />
Han regnes som naturfenomenet skypumpen, som beveger seg som på en fot. Den er best skikket til<br />
å drepe Fenrir; den underjordiske ild og det tykkeste mørket. Den strekker seg fra bunnen til toppen<br />
av himmelen, ulvens kjeve, og kan derfor rive kjeven i to.<br />
Før Ragnarök er han hersker i skogen hvor ingen mennesker ferdes, og som derfor er taus, da ingen<br />
økser som hugges i trærne eller stemmer kan høres. Han er naturens uforgjengelighet og ukuelige<br />
kraft som menneskene anerkjenner i ærefrykt vel vitende om at naturen vil overleve menneskene.<br />
De som kjenner villmarken kjenner også den endeløse og dunkle hvelving som bæres av de mange<br />
søyler, trestammer. Stillheten, mørket og ensomheten. Denne følelsen beskrives godt med navnet<br />
Víðarr den tause.<br />
I den vennlige lund bor Iðunn, mens Víðarr bor i den ville skog og menneskene i de kjente skoger.<br />
Denne ville skogen er hvor livet gjemmer seg og kommer frem fra efter Ragnarök. Óðinn selv<br />
forgår med alt hva han har skapt for menneskeslekten, men naturen forgår ikke. Hele verdens<br />
herlighet, den naturutvikling som i den har funnet sted forgår med den ånd den har åpenbart seg i;<br />
men Víðarr forgår ikke, for han er den ville natur, den evige avlskraft, som allerede her har sin<br />
åpenbarelse, men kun berører menneskene fra en annen verden, en virksomhet som mennesket ser<br />
på med ærefrykt uten å tørre å dra den inn i sin krets, men som når menneskedåd er gått opp i<br />
flammer skal vise seg i en ny og større herlighet.<br />
Víðarr er germanernes skoggud, som den greske Pan og den romerske Faunus; den legemliggjorte<br />
natursjel. I motsetning til Pan og Faunus derimot hersker han med alvor og strenghet i sin urskog,<br />
og menneskene gruer for å se ham. Han er guden som skremmer menneskene fra å misbruke<br />
naturen og kultivere mer land enn nødvendig. Den tause, sterke og strenge gud som finnes inne i<br />
skogen.<br />
Når de kommer tilbake efter Ragnarök kommer Víðarr som materiens uforgjengelige stoff mens<br />
Váli er det evige lys som bestråler det.<br />
235 Av viðr, (rotfast) tre, ved, treverk og tømmer.