Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com

© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X)
25
Gefjon, Eir og Menglöð er andre sider ved Frigg. Óðinn sier om Gefjon at hun kjenner hele tidens
skjebne like godt som ham. Hun er møy, og de som dør når de ennu er møy kommer som
tjenerinner til henne. I Gefjons navn sverger møyer sitt troskapsløfte til æren, om å holde seg ærbare
til ekteskapet. Gefjon er deres beskytterske 138 . Den Gefjon som forekommer i myten om Sjællands
opprinnelse er en annen.
Eir er legekunstens gudinne. Hun er en lege for det stakkars legeme og det syke sinn. Eir sitter
sammen med Hlíf, Hlífþursa, Þjóðvarta, Björt, Blíð, Blíðr, Fríð, og Aurboða ved Menglöðs kne.
Alle disse navn uttrykker positive ting 139 , og hver sommer når menneskene bloter til dem kommer
der ikke så stor fordervelse over menneskenes barn, at ikke disse gudinner frir dem fra nøden.
Menglöð 140 er jorden i hele sin sommerprakt. Den vakreste åpenbarelsen av Frigg. Hun er den
lykkelige hustru 141 som viser at hun er lykkelig gift ved å bære et halsbånd, et smykke rundt halsen.
Dette smykket bærer hun som et symbol på ubrytelig troskap til mannen, og for å vise at hun vil dø
med sin ektemann og legges på bålet eller i graven med ham. Smykket rundt halsen symboliserer
ekteskapets ubrytelige bånd og snoren som legges rundt halsen når en person henges eller kveles –
for å legges på bålet med sin mann når han dør. Når dette er sagt skal det anføres at dette er en
frivillig sak, og at det er en ære for en kvinne å få bli brent eller gravlagt sammen med en god
mann. Ofte ble treller lagt sammen med sine herrer, og også da var det høyst frivillig.
For dagens kvinner virker dette kanskje grusomt, men det har seg slik at vårt germanske livssyn
ikke anser døden som noe negativt, som noe å frykte eller utsette for enhver pris. Enhver død er en
ny fødsel, en fornyelse av livet. Det er ikke bare sommeren som dør og som kommer tilbake efter
vinteren er over. Slik er det med alt i naturen, og det som gjelder for naturen gjelder også for
mennesket. Vi dør og vi fødes påny, i slektens ring. I motsetning til i kristen tid var ekteskapsløftet
noe man tok alvorlig i førkristen tid. Kjærligheten ble vist og bevist, og det å gå i døden for eller
sammen med sin ektefelle var den høyeste ære. Mens krigerne som dør i kamp eller som ofrer seg
til Óðinn kommer til Valhöll, vil de som ofrer livet for kjærligheten komme til et like gjevt sted;
Folkvangr, Freyjas hall.
Rindr føder en sønn i vintersaler. Han kan stride bare én natt gammel, og han hverken vasker seg
eller klipper seg før han har hevnet drapet på Baldr.
Óðinn søkte å få hevnet sin sønn, og fikk råd om å avle en annen sønn som skulle hevne ham. Han
vandret i vei, og som til slutt til en kongsgård. Først gjorde han seg til venns med kongen, ved å slå
en hel hær på flukt. Men da han ba kongsdatteren om en kyss fikk han en ørefik isteden. Neste år
kom han tilbake som smed og bød piken et prektig armbånd og flotte ringer, men fikk nok en gang
en ørefik. Tredje gang kom han som en ung kriger, men hun puffet ham hardt vekk så han gikk på
nesen i grusen. Til slutt forkledde han seg som en kvinne, kaldte seg for Vecha og utga seg for å
være legekvinne. Han gjorde Rindr syk og da hun kalte på ham for legehjelp sa han at medisinen
var så bitter at hun måtte bindes fast til sengen, for å tåle den. Han overbeviste kongen om at dette
138 Gefjon av gefa, gi, gi til ekte, gifte bort, gi lov til, tillatelse, slå eller helle (vann) på. Dette henviser til at hun er de
ugiftes gudinne, og disse sverger å holde seg rene under et rituale efter deres første menstrasjon, altså når de blir
kjønnsmodne, hvor de vaskes som et symbol på at de akter å holde seg rene, altså å forbli jomfruer til de gifter seg.
Hennes germanske navn er Gabi, av latinsk cõpia (cõ-opia), som betyr ”med rikdom utrustet”.
139 Eir av eir, skånsel, fred, ro, hjelp. Navnet og ordet eir kommer av oldnordisk æra som betyr ære og ekteskap. Hlíf av
hlíf og þursa, tussa. Þjóðvarta av þjóð, nasjon, folk; varta, å bli. Björt av bjartr, vakker, lysende, skinnende. Blíð/Blíðr
av blid, vennlig, behagelig, mild. Fríð av fríðr, fred, rettstrygghet, kjærlighet, vennskap. Aurboða av ør, ut, fra; boða,
kunngjøre, forkynne. Menglöðs av men, halsring, halssmykke; glaðar, skinner, lyser, gleder.
140 Av men, halsring, halssmykke, i pluralis også skatter eller gull; glöð, glød, skinne.
141 Hustru kommer av hús, hus, ætt og trú, troskap, tro, religion, mening som en har. Hun er trofast mot ætten som hun
er giftet inn i, hun er knyttet til huset (ætten) og dermed mer enn bare sin ektemann.