Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X)<br />
16<br />
Skjebnetroen har med hele naturens sammenheng å gjøre, med forbindelsen mellom den legemlige<br />
og åndelige verden. Intet vesen står alene, ingen hendelser utgår fra noe enkelt. Endene av<br />
skjebnetrådene ligger skjult i begynnelsens svelg; selvbevissthet er kun en abstraksjon, det<br />
selvbevisste enkeltindivid kut et blad som tror det er noe, men som i virkeligheten kun er et skudd<br />
på treet, som skyter ut og faller av – fra allbevissthetens tre.<br />
Det ligger er paradoks her; hedendommens motsetning mellom den frie vilje og<br />
naturnødvendighetens. Dette er som forholdet mellom æsene og nornene. Nornene utgår fra<br />
jötunnslekten, den rå naturen, som æsene søker å kontrollere og beherske. Det er de to virkende<br />
kreftene, som i atomet hvor der finnes både protoner og elektroner (og nøytroner, som jo ikke er<br />
virkende). De dras mot hverandre (for å oppfylle regelen om at det ytterste skallet alltid forsøker å<br />
bli fullt, den såkalte 8[2]-regelen), og kun sammen kan de skape noe. I hele livets utvikling gjelder<br />
det samme; alt hva som skjer fremgår av de motsatte krefter som forsones idet de forgår. Det er<br />
nordisk tro.<br />
Fylgja og Hamingja<br />
Nornene er verdens, menneskenes og tidens skjebneguder. Fylgjene og hamingja 86 er bunnet til<br />
enkeltmennesket og slekten. Hamingja er avbildet av menneskets vesen, dets skikkelse, omrisset.<br />
Når tanken fyller denne skikkelsen blir det da til ledsagende ånder. Noen som mennesker, noen som<br />
dyr. Noen er snille og gode, andre sinte og farlige, noen beskytter, andre ødelegger.<br />
Detter er er benevnelser på den åndskraft forskjellige mennesker har. De skapes av vilje, kjærlighet,<br />
beundring, aktelse og tro, men også av hat, forakt og andre tanker og følelser. Det er de «lommer»<br />
som fanger opp åndelig energi og som følger menneskene, til hjelp eller ulykke. Noen har mange,<br />
andre bare få. Noen har mektige fylgjer, andre bare usle. <strong>Og</strong>så gudene og andre makter har fylgjer.<br />
Dísir<br />
Disene 87 er kvinnelige makter som benevnes som en slags gudinner. De har samme funksjon som<br />
fylgjer, men betraktes som mer høyerestående enn dem. Man kan ofre til dem som til andre<br />
guddommer.<br />
Hamhleypa<br />
Nesten alle de besjelete vesener kan ikle seg en annen from. De kan forlate kroppen som fugler, dyr<br />
eller annet. Dette kalles hamhleypa 88 .<br />
Gudene skiftet ofte ham; og da særlig Óðinn. Han lå stille og lot hamen løpe, mens han var fugl<br />
eller dyr, fisk eller orm, og han reiste til fjerne land. Loki opptrådte både i falkeham og som laks,<br />
kvinne, flue og hoppe. Valkyrjene fløy gjennom luften i svaneham og la den fra seg ved sjøen når<br />
de ville bade. Heltene viser seg som ville dyr i kampens hete.<br />
Forbindelsen er mellom det sjelelige og legemlige. Sjelen forlater kroppen og reiser uten den.<br />
86<br />
Fylgja, følger, hjelper. Hamingja av hamr-gjengja (gå med hamen). Hamr, skikkelse, ytre kledning, ham, hug, form.<br />
Hamingja, vardøger, lykke.<br />
87<br />
Av dis, kvinnelig makt, kvinne, av indogermansk dhêi, å dei, gi die.<br />
88<br />
Av hamr, skikkelse; hleypa, løpe.