Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com

© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X)
42
Baldr vender tilbake når forårsvindene farer over landet og når nattergalen synger, når en ny og
renere tilværelse avløser mulm og mørke; når den fortapte sjel hever seg påny, kaster mørkets kappe
og som en strålende alv stiger til himmelen på lysets vinger. Breiðablik ligger derfor i Alfheimr;
himmelrommet i luften over jorden og under himmelen, i atmosfæren.
Hans skip kalles med rette det største av alle skip, for det er den fulle og hele jord; fjelltoppene er
spissene på dets master, og dets form er som jorden; Hringhorni. Hringr – ring – betegner at en krets
er sluttet, at ringen er fullført, en ny syklus avsluttet. Horn – drikkehorn, hjørne og vinkel – henviser
til et hjørne er nådd og at verden tar en ny vendig fra nu av.
Óðins kván
rœr á jarðar skipi,
móðug á munað;
seglum hennar
verðr síð hlaðit,
þeim er á þráreipum þruma.
(Sólarljóð strofe 77)
(Óðins kone
rir på jordskipet
hegende efter vellyst;
seglene hennes
henger slapt ned,
de er som trassige tau og bråker.
[les, slår larmende på begjærlighetens tromme]).
At Þórr sparker Litr inn i flammene forklares såre enkelt; Litr er sommerens farger som forgår
sammen med lyset. Kun dens grove form blir igjen i flammens jordiske lys. Slik er det også med
Baldrs kone, Nanna 211 ; den blomstrende eng. Den forgår når sommeren dør og mørket vinner
herredømmet. Nanna er datter av en sønn av Óðinn, Nepr 212 . Hun gir et teppe til Frigg og en
fingerring til Fulla; slik blandes fruktbarhetens ring med Nannas blomsterteppe og gullringen settes
på fyldets og overflodens finger – til minne om det som var og det som kommer igjen.
Den dypere mening i myten om Baldr er dog ennu ikke berørt her. Baldr er lyset og dermed også
meningen med livet. Han er livsgnisten som lyser opp for vår sjel og holder den varm. Ånden
frykter at menneskene skal miste sin mening med livet og gjør alt for å verne den. Logikken er Loki
i hans opprinnelige form; Lóðurr som i opphavstider gav menneskene vett og bevegelse. Den søker
å løse problemet; den ser på det å få drept Baldr som en intellektuell utfordring. Som alltid er
logikken uten forbindelse med følelser eller moral livsfarlig; Loki blir kald og kynisk. Den finner en
snyltevekst på livets tre, en metode som kvinnen – Frigg – har vist ham; den svakes feige og
uærlige metoder, kvinnelist. Hun angriper ikke med våpen, som menn, men med list og svik, med
psykologiske våpen. Denne benytter logikken seg av, og får det blinde i mennesket, Höðr, det naive
og godtroende som ikke kan se hva som egentlig skjer, til å skyte dette våpenet på meningen med
livet; snylteveksten er Menneskenes parasitter og deres ideologi og religion, livssyn og kultur, som
de blinde i vår rase adopterer og bruker til å myrde meningen med livet, uvitende om hva de gjør.
211 Av å nenna, oldhøytysk ginendan, å sysle med, å henvende sinnet på. Nenninn er ufortrøden flittig, nenning varig
syssel og da især med lett, behagelig arbeide. Av den grunn kalles nettopp kvinnen nanna. Nænne er å få sinnet til,
kunne få over sitt sinn, gi seg hen til. Av germansk nanþan, grunnbetydning iver, ha hjerte til, bekvemme seg til, driftig,
strevsom.
212 Av hneppr; danne knippe, knupp.