27.07.2013 Views

Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com

Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com

Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X)<br />

13<br />

krig, som endte med æsenes seier. Óðinn bestemte at de skulle forénes og alle æser og vaner måtte<br />

spytte i et kar. Av spyttet skapte han Kvasir 70 . Både æsene og vanene ble derefter kalt æser; alle<br />

skulle være like.<br />

Mens Njörðr bodde i Vanaheimr fikk han barn med sin søster, Njerð, som fødte Freyr og Freyja 71 .<br />

De utgjorde derimot også en åndelig virksomhet, nemlig Freyr som solens gud og Freyja som<br />

månens gud 72 . Når vi videre beskriver æser og vaner kan det nevnes at æsene beskriver tankene,<br />

mens vanene beskriver følelsene i mennesket. Æsene er fullt ut bevisste, klare, faste tanker; vanene<br />

bevegelige og flyktige følelser.<br />

Yggdrasill<br />

En annen viktig bestandel av verden er Yggdrasill 73 , verdenstreet, den hellige ask. Fra det kommer<br />

dugg som i dalene faller. Over det øses hvit aur (grov, jernholdig sand). Eviggrønt står det på<br />

Iðavöllr over Urðs kilde. Dets tre røtter strekker seg ut, under den ene i Jötunnheimr er Mímis kilde<br />

– der hvor Gínungagap engang var. Under den andre i Helheimr er Hels kilde og under den tredje i<br />

Ásgarðr er Urðs kilde.<br />

I askens grener sitter en ørn, og imellom dens øyne en hauk som heter Veðrfölnir 74 . Et ekorn,<br />

Ratatoskr 75 , løper stadig opp og ned mellom ørnen og ormen Níðhöggr 76 som gnager på den rot som<br />

ender i Niflheimr. Ekornet kalkulerer ting, oppdager og finner ting, og bringer det til ørnen og<br />

ormene. Det står fire hjorter ved treet som krumhalset gnager på de fremstående grenene, eller som<br />

løper rundt på treets grener og gnager løv. De heter Dáinn, Dvalinn, Duneyrr og Duraþrór 77 .<br />

I Hvergelmir hos Níðhöggr er det så mange ormer at ingen rekker å telle dem før alderen blir for<br />

tung å bære; Góinn og Móinn som er Grafvitnis 78 sønner, Grábakr og Grafvölluðr 79 , Ófnir og<br />

Sváfnir 80 , og mange flere, som stadig sliter i treets kvister. Yggdrasill har større besvær enn<br />

menneskene vet; hjort gnager fra oven; på siden råtner treet og nedentil gnager ormen Níðhöggr og<br />

de andre ormene.<br />

hodet med er isen som ligger ”på hodet” av vår planet som engang var dekket av det store utemmede havet, på polene.<br />

Under og i isen ligger altså en mengde kunnskap som er lagret og som den åndfulle vil spørre til råds. Det ligger her<br />

altså en klar beskjed om at vi skal søke hemmelighetene som ligger i Mímis brønn; de veldige ismasser ved polene.<br />

Under sydpolen ligger ruinene av Atlantis, under nordpolen Thules hemmeligheter. Når jeg har sagt dette, er pinnen gitt<br />

til vårt folks store oppdagere og forskere; følg Óðins råd – før det er for sent!<br />

70 Av kvase, det å knuse noe for å trykke saften ut av det, av germansk grunnform kwassôn. Det beste som ble skvist ut<br />

av æser og vaner.<br />

71 Dette betyr at jorden har to sider, en kvinnelig og en mannelig, som betraktens som søsken og ektefeller, og som får<br />

barn. Det er altså ikke snakk om blodskam på noe måtte.<br />

72 Det heter at Freyr er gud for jordens fruktbarhet, mens Freyja er gudinne for menneskenes fruktbarhet. Som kjent er<br />

det som oftest under månen menneskene forénes i ømme favntak. Njörðr er havets fruktbarhet. Mímir er det ytterste,<br />

opprinnelige hav, Œgir det ville hvor seilas ikke kan foretas. Njörðr er det hav ved kysten i Nóatun – skipenes land.<br />

73 Av yggr, redsel; drasill, hest.<br />

74 Av veðr, vær, vind, uvær, lukt, teft, luft; fölna, blekne, falme, visne, forfalle. Den som demper uvært for å lette<br />

trykket på ørnen.<br />

75 Av rata, fare av sted, ferdes, regne, komme ut for, finne, råke ut for, falle, ramle; tös, hjelp, støtte.<br />

76 Av níð, nid, skam, hån, ærekrenking; högg, hogg, halshogging, slag, pryl, slakting, hogst, hogging i skogen.<br />

77 Dáinn av dáinn, død, avliden, fallen, (ledig) arv; Dvalinn av dvaliðr, form av dvelja, hefte, sinke, forhindre, utsette,<br />

drøye, holde seg et sted; Duneyrr av dúni, ild, eller dúnn, dun; eyrr, sand- og grusbank (helst ved elvemunning), ør, også<br />

om ”holmgang-sted”; Duraþrór av dyra, villdyr; þró, trau, kar (eller ”den trivelige”), troskap og þrór, sterk, heftig.<br />

78 Góinn av bestemtformen av gó/gjá, revne i jord eller fjell, kløft, gjel. Móinn av bestemtformen av mjór, smal, tynn,<br />

trang, spiss. Grafvitnir av graf, grav; vitnir, ulv.<br />

79 Grábakr av grá, grå; bakr bakside, bak, rygg. Grafvölluðr av graf, grav; völlr, voll, slette; uðr, båre, bølge.<br />

80 Ófnir av ofn, ovn. Varmeren. Sváfnir av svefn, søvn, søvnig, søvntyngende. Den søvndyssende.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!