Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse - Burzum.com

© & ® Varg Vikernes © & ® 2000 Cymophane Publishing (ISBN: 91-973819-0-X)
33
kampens utfall med dette. Siden kvinnene betydde så mye for mennene i striden ble de kalt
valkyrjer; de som bestemmer kampens utfall.
I tillegg til dette er valkyrjene en del av den kvinnelige Valkyrjekult. Den består av prestinner som i
organisert form dyrker legekunst, seid (kvinnelig magi) og andre kvinnelige bedrifter, og idrett. De
assisterer Ásgarðsreien under begravelser av døde einherjere 176 og er ellers det kvinnelige
motstykket til Ásgarðsreien. De viktigste gudinner i denne kulten er Freyjas som er denne kultens
yppersteprestinne, Skaði som er dens krigerske og strenge (også mot seg selv) leder og Eir som er
øverste makt for legekunsten. Kulten består utelukkende av ærbare kvinner (i.e. ugifte kvinner
[jomfruer], gifte kvinner som aldri har sviktet sin rolle som trofast hustru og enker som aldri har
giftet seg påny.
Valkyrjekulten er (innlysende nok) kun for kvinner, og ingen mann har rett til eller anledning til å
overvære deres praktisering av seid, idrett eller lignende. Valkyrjene og einherjene er sammen kun
under fellesarrangementer, som gilder hvor valkyrjene serverer mat og drikke til krigerne; de mest
ærbare valkyrjer serverer einherjene i en rekkefølge bestemt av deres heder og ry, status og ære,
alder og ansiennitet som krigere. Gifte einherjere serveres av sine hustruer eller døtre. Gifte
valkyrjer skal aldri servere andre enn sine menn. Enker, som fremdeles betraktes som gifte, skal
ikke servere noen, men får andre oppgaver.
Under begravelser opptrer Valkyrjekulten og Ásgarðsreien sammen, og under og efter slag hvor
valkyrjene henholdsvis forsyner dem med nye våpen og skjold, og behandler sår og skader.
Valkyrjenes doble natur illustreres ved deres todelte rolle; en som elskelig hustru og en som
krigersk valkyrje. Som med einherjene i forhold til Ásgarðsreien er det kun de av Jarls ætt som kan
opptas i Valkyrjekulten.
Óðinn som Hárbarðr
Óðinn var en gang hos Fjölvör i fem vintre, på Algrœn 177 . Der omfavnet han syv møyer. Der kunne
de stride og felle valg, og han omfavnet møyer som fristet mye. De var raske når han ville ha dem
rolige, de var vanskelige når han ville ha dem enkle, de var grimme når han ville ha dem snille. Han
fikk dem på grunn av sin snillhet, og han fikk sove med alle syv søstrene. Han fikk alt deres sinn og
glede.
Dette er en dunkel myte som nær har gått glemt fordi den er så uforståelig for de aller fleste. Vi må
først huske på at vår ariske rase er den femte i en skjede på syv. Den sjette er i utvikling, men ennu
er kun enkeltmennesker kommet opp på den sjette rasens nivå. Hver av de fem rasene har også
måttet utvikle seg gjennom syv ulike nivå, syv ulike skapelsesnivå. De tre skapende krefter kan
kombineres i syv ulike kombinasjoner; med Óðinn først, Vílir efter og Véi sist; med Óðinn først,
Véi efter og Vílir sist; med Vílir først, Óðinn efter og Véi sist; med Vílir først, Véi efter og Óðinn
sist; med Véi først, Óðinn efter og Vílir sist; med Véi først, Vílir efter og Óðinn sist; og med alle
først (og dermed først, efter og sist samtidig). Når alle disse syv stadier er gjennomgått stiger rasen
opp på neste nivå.
De fem vintre er hver utviklingen av en av de fem rasene. Óðinn som sover med syv søstre er Óðins
tre former som må gjennom de syv utviklingstrinn. Fjölvör 178 er mengdens bølgende livssyklus.
Mengden (rasen) som svinger frem og tilbake, gjennom livet – som alltid er grønt og frodig (sett i
det åndelige perspektiv). At de syv møyene er stridige og vanskelige er kun den kjensgjerning at
176
Denne bålbrenningen er det jordiske ritualet som fører einherjene til Valhöll, ved at deres kropp brennes så sjelen
kan dunste bort og stige opp til himmelen.
177
Av prefiks all-, alt, all m.m.; grœn, grønn. Helt grønn, alltid grønn.
178
Av fjöl, mengde, fjøl, tynt bord, bro, klopp, vörr, åretak, bølge, sjø.