Ytringsfrihet Hovedrapport DIG (3)

4 «Ikke en trussel, men en advarsel.» Religionsfrihetens plass – ytringsfrihetens nødvendighet105imidlertid langt vanskeligere i verdikonflikter. Det gir for eksempel svært litemening å konkludere med at det skal være lov å bruke hijab, men bare annenhverdag.Innføringen av et skille mellom kirke og stat i Norge er et skritt i retning avat man reduserer kristendommens selvfølgelige plass i offentlige tilstelninger iNorge. For eksempel ved åpningen av Stortinget. Samtidig ser man at religiøsesymboler er tilstede i offentligheten. Gjensidig anerkjennelse fordrer trolig atman lar være å krenke unødig. Hva det så skal menes med unødig vil selvsagtvariere. Dermed er det kanskje ikke språk (eller flere lover) vi trenger, mensnarere noen grunnleggende perspektiver. To bærende forståelser kan være (i)det er ikke nødvendigvis lurt å offentliggjøre alt som er lov (eller ikke forbudt), og(ii) anerkjennelse for retten til å tro er ikke det samme som respekt for det mantror på.ReferanserAndersson, M., Jacobsen, C., Rogstad J. & Vestel, V. (2012), Kritiske hendelser– nye stemmer! Politisk engasjement og transnasjonal orientering i det nyeNorge. Oslo: Universitetsforlaget.Bangstad, S. (2013). Fighting Words: What’s Wrong With Freedom ofExpression?.Journal of ethnic and migration studies. 40(2), s 266- 282.Das, V. (1995) Critical events. An anthropological perspective on contemporaryIndia. Oxford University Press. New DelhiDawkins, R. (2006), The God Delusion. Boston: Hougton Mifflon CompanyEide, E., Kunelius R. & Phillips, A. (2008). Transnational Media Events. TheMohammed Cartoons and the Imagined Clash of Civilizations. Nordicom.Elgvin, O. (2010, 19. februar). Intervju med Sarah Selaihi: «Jeg er ikke imotytringsfriheten». Minerva.Gule, L. (2012), Ekstremismens kjennetegn. Ansvar og motsvar. Oslo:SpartacusHabermas, J. (2008), Between Naturalism and Religion. London CambridgeUniversity Press.Huntington, S. (1996), The Clash of Civilizations and the remaking of WorldOrder. New York: Simon & Schuster PaperbacksLeirvik, O. (2014), Interreligious Studies. A Relational Approach to ReligiousActivism and The Study of Religion. London: BloomsburyLevitt, P. & Glick Schiller, N. (2008). Conceptualising simultaneity: atransnational social field perspective on society. IMR, 38(3), 1002–1039.Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt