Aprendizagem musical no canto coral - CEART

crianças desenvolvem. Estas variações trazem consigo diferentes modos de operar
cognitivamente na música” (BEYER, 1995, p. 56).
Buscando compreender o papel do meio socio-cultural na formação do músico,
pesquisas como as de Green (2001); Arroyo (1999) e Queiróz (2005) contribuem para o
entendimento do aprendizado informal e não-formal no meio musical.
Green (2001) dedicou-se a compreender como quatorze músicos populares da
Inglaterra aprenderam música. No livro que descreve esta pesquisa, a autora menciona a
importância de se compreender os processos informais de aprendizado afirmando que “um
sério exame das práticas de aprendizado da música popular podem certamente prover aos
educadores musicais novas idéias e perspectivas, não somente para ensinar a própria música
popular, mas para ensinar música em geral” (GREEN, 2001, p. 7 – tradução nossa). A partir
das entrevistas feitas com os músicos populares participantes de sua pesquisa, Green descreve
algumas condições para que a aprendizagem destes músicos acontecesse, destacando a
importância da “enculturação” (IDEM, p. 22). Este processo se constituiria na aquisição de
conhecimentos musicais a partir do contato diário e cotidiano com a música e sua prática no
meio social. Sobre as formas como estes músicos aprenderam, a autora destaca o papel do
“ouvir e copiar” (IDEM, p. 60) e do aprendizado em pares ou grupos (IDEM, p. 76).
Pesquisas feitas no Brasil, também destacam o papel da aprendizagem em grupo, da
imitação e da influência do meio social. Arroyo (1999) pesquisou a aprendizagem musical em
dois contextos distintos: no ritual do Congado e no Conservatório de Música de Uberlândia,
em Minas Gerais. O foco da pesquisa esteve nas representações sociais – “saber conceitual e
prático construído e compartilhado coletivamente nas interações sociais” (ARROYO, 1999, p.
328). Embora as relações de ensino e aprendizagem de música tenham acontecido em
ambientes culturalmente diferentes, com modelos de educação formal e não-formal, a
influência social mostrou-se determinante nos dois casos. De acordo com a autora, a
interpretação dos dados “evidenciou a estreita relação entre cenário sócio-cultural, fazer
musical e ensino e aprendizagem de música” (IDEM, p. 330).
Queiroz (2005) também buscou compreender a aprendizagem musical no ritual do
Congado. Em sua pesquisa, destaca o papel do contexto social na aprendizagem dos músicos
congadeiros. Até mesmo os momentos não-musicais foram considerados importantes, no
sentido de que estas vivências “estabelecem situações significativas de transmissão dos
saberes referentes à prática musical” (QUEIROZ, 2005, p. 127).
Nestes diferentes contextos de aprendizagem, tanto os estudos de Arroyo quanto os
de Queiróz trazem consigo a importância da comunidade na aprendizagem musical. O grupo
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