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Jean Piaget no século XXI - Faculdade de Filosofia e Ciências ...

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J E A N P I A G E T N O S É C U L O X X I<br />

Para Karen Fuson (In BIDEAUD; MELJAC; FISHER, 1991).as pesquisas<br />

<strong>de</strong> <strong>Piaget</strong> e Szeminska subestimam tanto o papel da contagem na construção do<br />

número, quanto o das estratégias empíricas <strong>de</strong> emparelhamento (correspondência)<br />

para a quantifi cação, estudando, com <strong>de</strong>talhes, a evolução entre contagem e<br />

cardinalida<strong>de</strong>, em crianças <strong>de</strong> ida<strong>de</strong> variando entre dois e oito a<strong>no</strong>s e seus resultados<br />

<strong>de</strong>ixaram evi<strong>de</strong>ntes a importância dos procedimentos empíricos para a constituição<br />

da quantifi cação e da contagem para a construção do número.<br />

Segundo Chalon-Blanc (2008, p.167), Fuson estabelece que a contagem é<br />

um “[...] instrumento cultural utilizado pela criança para construir os conceitos <strong>de</strong><br />

número cardinal, ordinal e <strong>de</strong> número-medida, quando se trata <strong>de</strong> coleções <strong>de</strong> média<br />

dimensão [...]” e <strong>de</strong>screve com precisão a evolução da ca<strong>de</strong>ia verbal: O “rosário”,<br />

quando as palavras-número não são diferenciadas <strong>no</strong> seio da sequência; A “lista<br />

indivisível”, quando as palavras-número são diferenciadas mas a contagem só po<strong>de</strong><br />

começar <strong>no</strong> princípio da lista; A “ca<strong>de</strong>ia divisível”, quando a contagem po<strong>de</strong> ser<br />

iniciada em qualquer ponto e a sequência <strong>de</strong> palavras-número começa a ser recitada<br />

ao contrário e A “ca<strong>de</strong>ia enumerável”, quando as palavras-número da sequência<br />

adquirem signifi cado cardinal, o que permite á criança contar n elementos (a mais ou<br />

a me<strong>no</strong>s) a partir <strong>de</strong> qualquer número.<br />

Fuson observa ainda que, muito antes <strong>de</strong> construir o número <strong>de</strong> um ponto <strong>de</strong><br />

vista lógico, a criança encontra as palavras-número em uma varieda<strong>de</strong> <strong>de</strong> situações<br />

entre as quais vais estabelecer ligações e i<strong>de</strong>ntifi cou sete situações: cardinalida<strong>de</strong>;<br />

<strong>de</strong> medida; ordinalida<strong>de</strong>; contagem (<strong>no</strong> sentido <strong>de</strong> etiqueta numa correspondência<br />

biunívoca); sequencial (recitar apenas as palavras-número); simbólica (apenas a leitura<br />

<strong>de</strong> um numeral) e como código (canal <strong>de</strong> TV) (CHALON-BLANC, 2008).<br />

Para o psicólogo e matemático francês Remi Brissiaud, <strong>Piaget</strong> e Szeminska<br />

me<strong>no</strong>sprezam a contagem ao consi<strong>de</strong>rar que o fator verbal <strong>de</strong>sempenha apenas um<br />

papel peque<strong>no</strong> <strong>no</strong> progresso da construção do número (BRISSIAUD, 1989).<br />

Brissiaud (1989) afi rma que as crianças encontram o número pela primeira<br />

vez, antes da contagem, mediante a utilização <strong>de</strong> correspondência termo-a-termo<br />

(em conformida<strong>de</strong> com os homens pré-históricos) estabelecida entre uma coleção<br />

<strong>de</strong> objetos e uma “coleção-testemunho” <strong>de</strong> <strong>de</strong>dos. A seguir, mediante a comparação<br />

entre o que o autor consi<strong>de</strong>ra como dois sistemas <strong>de</strong> representação e tratamento da<br />

quantida<strong>de</strong> (as coleções-testemunho <strong>de</strong> <strong>de</strong>dos e a contagem), a criança torna-se capaz<br />

<strong>de</strong> “precisar certos aspectos das <strong>no</strong>ções <strong>de</strong> quantida<strong>de</strong> e <strong>de</strong> número”.<br />

Dos estudiosos atuais, Brissiaud é o mais enfático em estabelecer uma<br />

“oposição” entre os resultados piagetia<strong>no</strong>s e a comprovação, por diversas pesquisas,<br />

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