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meios de produção– ao mesmo tempo em que se constitui numa parte dele. Busca a inserção dos indivíduos e da cooperativa neste sistema, como evidenciam os aspectos financeiros, com 04 afirmativas. Nesse sentido, a ilação concernente à noção de propriedade, que define uma cooperativa como “empresa de vários donos” (informação verbal), demonstra certa distorção que esta cria dentro do capitalismo, mesmo estando no seu interior: se para a existência do capitalismo, foi necessária a separação entre trabalho e capital, Singer (2008a), define as empresas solidárias como a negação da separação entre trabalho e posse dos meios de produção, ou seja, o trabalho e o capital “estão fundidos porque todos os que trabalham são proprietários da empresa e não há proprietários que não trabalhem na empresa. E a propriedade da empresa é dividida por igual entre todos os trabalhadores, para que todos tenham o mesmo poder de decisão sobre ela” (SINGER, 2008a, p. 4). As definições da batalha têm ainda conexões com as valorizações coletivas e o interesse comum (respectivamente com 04 e 02 afirmações), uma vez que estas categorias demonstram para onde os objetivos apontam, bem como, quais os métodos deve se atribuir mais valor na intenção de alcançá-los. Indica um esforço no sentido de orientar as pessoas por um intuito coletivo, que subordinaria os interesses pessoais em preponderância. Uma estratégia de orientação dos indivíduos como percebe Tocqueville (2000), corresponde à realização de boas ações sem interesse de receber algo em troca diretamente, imediatamente. Assim, subordinando a necessidade imediata dos indivíduos ao grupo, “a doutrina do bem compreendido não produz grandes devoções, mas sugere todos os dias pequenos sacrifícios” (TOCQUEVILLE, 2000, p. 147). É significante também perceber que pela leitura evidenciada, existe uma competição, que é uma das extensões do individualismo vertical, conforme percebe Gouveia (2003), mas por esta via, se alinha com uma noção de desenvolvimento coletivo, evidenciada pelas 03 respostas coletadas, num intuito coletivista. O grupo não parece se encaixar em alguma categoria coletivista, uma vez que não busca uma simples equalização dos membros, muito menos em uma dimensão 117
individualista, pois perpassada de uma doutrina de bem compreendido, que tem que ser concebida coletivamente. Essa “não adequação” fica ainda mais clara com sua conexão com o aprendizado, pois deixa claro que todos devem se qualificar para buscar um bem comum ao mesmo tempo que se diferenciam pela divisão do trabalho requerida para o desenvolvimento individual, em áreas específicas. Conceitos trabalhados por Durkheim (1999) como de solidariedade, sendo a mecânica aquela que liga o individuo diretamente ao grupo devido a similitudes, e a mecânica outra, que cria relação de dependência do individuo com as partes que compõe a sociedade através da especialização e divisão do trabalho. Mas denota um entre termos, uma terceira dimensão além das análises horizontais ou verticais. São diferentes, mas devem buscar objetivos comuns, competem por um crescimento hierárquico, uma valorização comum, para o grupo. Indica amarrações entre as categorias em alguma medida dicotômicas: individualismo e coletivismo. Mas o realiza através da distorção que é realizada pela economia solidária no continuum capitalista. 118
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Fundação Educacional de Divinópo
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Quaresma júnior, Edson Antunes. Q1
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Dedico este trabalho acadêmico a t
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ou Quanto mais livre, mais preso ao
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ABSTRACT The research focus of this
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LISTA DE TABELAS E QUADROS RELEVÂN
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Assim, para responder às perguntas
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O conceito tratado por Dumont (1985
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(...) isto se reflete em um eu inde
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Uma suposição que tornaria factí
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Weber (2001), percebe que o individ
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