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que poderiam ser percebidas somente em uma esfera social mais ampliada. Já Durkheim, (1999),
entendia o meio profissional como preponderante e não coincidente com o meio territorial ou
familiar. Ao contrário, notava Durkheim (1999), tende a substituição dos outros, à valorização da
empresa em detrimento das demais escalas sociais. A organização visaria simplesmente o
envolvimento total do trabalhador, sua dedicação à empresa preponderantemente.
Nesse sentido, para Silva (2004), o envolvimento do individuo com a organização será
negociado, e dependerá do formato e sentido das negociações dos diversos espaços privados deste
tipo, como o ramo de atividade, empresas, funções, características dos funcionários, etc. A
perspectiva da negociação e do envolvimento com a organização, denotam certa porosidade das
fronteiras entre coletivo e individual.
Enquanto a negociação pressupõe diferenças entre as partes, a noção de envolvimento
pressupõe certo pendor comunitarista:
a negociação caminha no sentido de que as partes conflitantes encontrem um
parâmetro coletivo que sirva de referência para categorias inteiras de
representados; o envolvimento é individualizante e fluido, por causa do arbitrário
que informa seu conteúdo: qual é a margem para que alguém defina a si mesmo
como „envolvido‟ ou para que o proponente sinta-se satisfeito com o
„envolvimento‟ oferecido pela contraparte?(...) Diremos que a negociação está
dentro do campo semântico do contratualismo, enquanto o envolvimento está
dentro do campo semântico da pessoalização e do arranjo ad hoc, em vez do direito
(SILVA, 2004, p. 11).
Silva (2004), nota ainda que, sempre houve processos que atrapalhavam a noção de
“classe de trabalhadores”: clivagens sociais operadas pelas diferenças de raça, gênero,
nacionalidade. Na contemporaneidade, porém, a classe trabalhadora experimentou uma relativa
estabilidade, de 1945 a 1975, onde emprego e salário somavam energias, levando os sindicatos a
conter as forças fragmentadoras da identidade coletiva da classe trabalhadora. Logicamente, porém,
este período representa uma pequena parcela dos acontecimentos político-econômicos da história da
humanidade e, mostra que “na verdade, ocorre o contrário: a identidade de classe é a exceção, pois
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