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Para responder se os organismos sociais seriam incapazes de criar artifícios que
abrandariam a desconexão entre individuo e grupo, deve-se antes, pensar na possibilidade de
diferentes locais. Aqui, tentar-se-á analisar dois principais: as pequenas comunidades, inicialmente
agrupadoras de individuos e sua posterior transição para o estado capitalista.
3.1 O Atrelamento do Estado à Fragmentação Social Através da Disciplina
As relações sociais, ao definirem possibilidades positivamente, determinam também
condutas que não devem ser executadas pelas pessoas. É factível esta percepção a partir da notória
influência das valorações socialmente atribuídas nas decisões individuais.
Para Elias (1994), em um tempo onde as pessoas estiveram ligadas umas às outras pelas
pequenas comunidades, a criação de valores seria subordinada a uma vida no cotidiano grupal, com
uma grande carga levada para as decisões da comunidade e pouco espaço para o individuo.
Porém, sem as conexões específicas dos grupos anteriores, o controle exercido
prioritariamente pelas comunidades (assim como grande parte de todo o sistema de relações sociais)
passa a ser em grande medida uma composição individual.
É possível que, quanto menos conectadas ao espaço e tempo de um sistema de relações
específico, menos sejam planificadas e homogêneas as ações particulares.
As pessoas passam a ser menos coesas com os grupos anteriores e aqui entra o papel do
estado, substituindo práticas locais pelas suas normatizações, tentando tornar-se o “único ponto de
referencia universalmente impositivo para todas as medidas e divisões do espaço” (Bauman, 1999
p. 36) o que culminou em uma subordinação funcional de todas as soluções arquitetônicas às
necessidades da cidade e sua separação de partes por função ou por qualidade de seus habitantes.
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