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claro que tinham seu ponto de vista para ser colocado. Para tal, se aproveitaram da mesma arma
utilizada para sua sujeição: seu trabalho, fragmentado, dividido e subordinado. Mas sem eles,
grande parte do trabalho não aconteceria. Assim, o coletivo também tem voz no campo capitalista.
Entretanto, não se deve exasperar as considerações sobre o coletivismo nessa esfera.
Como define Singer (2008a) o capitalismo é um modo de produção que subordina subsistemas
legais e institucionais e as ligaduras do individualismo com o capitalismo prevêem conexões em
maior quantidade de dimensões, e todas podem ser vistas como incoerentes com o coletivismo: a
emersão do trabalhador operário gera sujeitos cada vez mais voltados para si; a possibilidade de
ascensão social divide o grupo em castas hierarquizadas, o que reduz a noção de igualdade; a
possibilidade de diferenciação dentro de uma mesma escala também fragmenta o grupo de acordo
com suas nomenclaturas de cargos, demonstrando nitidamente quem é diferente de quem; a divisão
do trabalho fragmenta o próprio cargo, alienando o individuo do todo; e a necessidade de
mobilidade do individuo, retira o sujeito das comunidades de onde estira subscrito, desconectando-o
de valores e crenças construídas socialmente.
Todos os pontos parecem contribuir sobremaneira para o individualismo, mas três dos
cinco destacados tem algo em comum: sugerem uma quebra de vínculos, uma desconexão do
espaço grupal ao qual estivera subscrito. Inclusive, em diversos momentos da investigação sobre o
individualismo, encontra-se,a questão da fragmentação e desvinculação dos indivíduos com grupos,
que sugere mesmo uma outra questão: de que grupos/locais as pessoas estão sendo desconectadas?
Todavia, mais importante do que responder a essa questão é buscar o limite e condições
de interferência dessas duas esferas (a fragmentação e a desconexão individual do local). Emerge de
tal demanda, a necessidade de uma investigação mais aprofundada, que leve em consideração
também aspectos que foram reflexos capitalismo, sobre um prisma ampliado na sociedade.
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