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um estado enquanto referencia principal sob o qual todos estariam subjugados torna-se também
incoerente com o individualismo.
No entanto, pode-se dizer que, pela nova concepção das ações terrenas, como o trabalho
individual e a vocação, o individualismo se aproxima do ideal burguês.
Ainda nas comunidades pré-burguesas, a falta de interesse das classes proprietárias,
demonstrava que os mesmos, “antes de serem súditos numa monarquia ou cidadãos numa república,
eram essencialmente pessoas privadas” (Arendt, 1989, p. 168).
Os efeitos econômicos da ética protestante eram, também por este modo, antagônicos ao
protestantismo e manifestado o agudo entusiasmo inicial, puramente religioso, “as raízes religiosas
esvaem-se lentamente para dar lugar à mundanidade econômica” (Weber, 2001, p. 127).
O individuo torna-se o centro, em conexão com a manifestação burguesa, porém,
multifacetado, entre as realidades terrenas e celestiais. Deve-se ter certo cuidado, no entanto, em
relação às colocações feitas sobre as esferas mundana e divina, pois o plano fora-do-mundo perdeu
força sobre o individuo que, diante da nova realidade, entremeado em instituições, na vida terrena,
na sociedade e principalmente em si mesmo, tornou a vinculação da pessoa no espaço social ainda
mais complexa, contemplando também, a religião.
Uma das principais vinculações que agregam certa complexidade às relações sociais é o
que Weber (2001), percebe como surgimento de uma ética burguesa, a partir da qual, se o
empreendedor burguês, agisse corretamente e moralmente além de não utilizar sua riqueza para fins
questionáveis, poderia obter lucros se sentindo bem com o fato. Esta mesma ética gerava
trabalhadores sóbrios, conscientes e ativos, que acreditavam que seu trabalho glorificaria a Deus.
Esta visão favoreceu também a acumulação capitalista, já que os trabalhadores que recebiam baixos
salários, mas que eram fiéis ao trabalho, agradavam a Deus. A ética burguesa poderia ser uma
tentativa de solucionar o tormento desencadeado pelas duas referências: o lucro e a religião.
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