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Com relação ao merca<strong>do</strong> de trabalho e <strong>em</strong>prego, portanto, exist<strong>em</strong> <strong>do</strong>is vetores<br />
principais: aquele que impele o ser humano a fazer parte de alguma <strong>em</strong>presa, pois não trabalhar<br />
recebe uma conotação negativa na sociedade, além de gerar conseqüências econômicas individuais<br />
catastróficas (o que o arrebata <strong>em</strong> uma competição com os outros pelo <strong>em</strong>prego); e aquele que, uma<br />
vez estan<strong>do</strong> no quadro de funcionários, o leva a uma fragmentação e competição se não igual, ainda<br />
maior, pois além <strong>do</strong>s des<strong>em</strong>prega<strong>do</strong>s, lutaria com os colegas de trabalho, cotidianamente. “Na<br />
verdade, o que se observa a partir da marcha <strong>do</strong>s novos méto<strong>do</strong>s de organização <strong>do</strong> trabalho é uma<br />
tendência forte na direção da diferenciação e da individualização” (SILVA, 2004, p. 11).<br />
Portanto, se encontra o sujeito perpassa<strong>do</strong> por muitas inconsistências, dicotomias entre<br />
coletivo e grupo, entre satisfação e suas necessidades, entre seus desejos e sua realidade. Um fator<br />
ainda mais complexante é a extr<strong>em</strong>ada força com a qual o sist<strong>em</strong>a de produção capitalista leva as<br />
pessoas a adentrar<strong>em</strong> <strong>em</strong> suas organizações: trabalho t<strong>em</strong> uma carga extr<strong>em</strong>amente positiva na<br />
sociedade, além de ser uma resposta para atendimento das necessidades monetárias. A grande parte<br />
das pessoas encontra-se, desta forma, entre possibilidades de decisão que só pode levar a um<br />
caminho.<br />
Mas, apesar de uma imensa maioria sujeita a esta relação, existiriam alternativas?<br />
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