MUHM - Museu de História da Medicina

A medicina missioneira entre a ciência europeia e os saberes nativos
obras relacionadas a medicina e assim as categorizamos, considerando
apenas o título, já que não tivemos acesso à maioria
dos livros: Medicina, 31; Farmácia/ Botânica, 18; Moral, 13;
Cirurgia, 8; Astrologia/ Astronomia, 5; Química, 4; Enfermaria,
1. Na botica, os manuais médicos foram inventariados,
considerando seu estilo, mas sem fazer referência ao nome do
autor ou ao título da obra. São 75 livros, assim organizados:
Prim. a m. te 14 libros de folio, y uno enquarto ma. or
de var. s farmacospeas que tasaron a ocho pesos
cada uno… D120 Yt; 15 libros en folio medicinales
de varios autores que tasaron a 8 p.s cada uno…
D120 Yt; 15 libro de quarto ma.or de cirujia, y Medicina
de distintos autores q.e tasaron à tres pesos….
D045. Yt.; 30 libros de aquarto ma.r y mas
chicos en lengua Alemana de varios autores, que
no se entienden los que no se tasaron, por falta de
Ynteligencia…. D Fólio 4599r. Suma ant. r ...; Yt. un
libro manuscrito de quentas particulares q.e llevava
el P.e (padre) Boticario con algunas foxas escritas
[…] (AHUNC, 1772, caja 10, legajo 2).
Podemos observar três categorias bem evidenciadas:
Medicina, Farmácia/ Botânica e Cirurgia. Chama a atenção o
grande número de obras em língua alemã, o que se explica
também pela grande presença de jesuítas da Europa Centro-Oriental
nas missões da América Meridional durante esse período,
sendo que os já citados Peschke e Asperger se enquadram
nesse grupo de missionários.
Comparativamente, o Colégio do Rio de Janeiro possui
um número inexpressivo de obras, sendo que apenas dois autores
sabidamente ligados aos ofícios médicos foram relacionados:
o espanhol Rybeira e o português Curvo Semmedo,
um dos mais conhecidos médicos portugueses do século XVII,
autor da Polianthea medicinal. O reconhecimento a estes autores
pode ser mensurado pelo fato de ambos também terem
tido seus tratados arrolados na biblioteca de Córdoba. Outras
obras utilizam o termo medicina, porém ligadas a questões
morais. A título de exemplo, destacamos aqui a Polianthea
eucaristica, o Proptuario moral e a Medicina del alma.
Na botica do Colégio do Rio de Janeiro, consideramos
apenas os livros que faziam referência ao título ou tema, pois
muitos, como em Córdoba, contavam apenas com o sobrenome
do autor. Pudemos destacar 40 livros, organizados em quatro
categorias, como seguem: Farmácia/Botica, 22; Medicina,
9; Química, 5; Cirurgia, 4. Percebe-se aqui uma nova categoria
de obras ligadas à química, sobre o que falaremos na sequência
do trabalho. Também foram identificados textos sobre a
vida de santos, preparação para a eternidade, agricultura etc.
A diferença de proporção entre os Colégios de Córdoba
e do Rio de Janeiro é difícil de ser explicada. Pode-se inferir
uma diferença na forma de organização entre os jesuítas de
um e outro local ou mesmo pensar que, durante a realização
do inventário, as obras medicinais do Colégio do Rio de Janeiro
tenham sido transferidas para a botica, já que este espaço
geralmente ficava anexo ao prédio do Colégio e da residência
dos jesuítas. 12
Porém, a situação muda completamente quando analisamos
os inventários realizados nos pueblos. Ao contrário de
Córdoba e do Rio de Janeiro, que apesar das dificuldades concernentes
ao período já eram dois grandes centros, as missões
estavam localizadas em regiões muitas vezes afastadas e de
difícil acesso. No ano de 1767, a missão de Apóstoles contava
com pouco mais de 150 livros em sua biblioteca, porém,
apenas uma obra está diretamente relacionada à medicina:
Obras médico-quirúrgicas de Madame Fouquet. Na missão de
Mártires, foram relacionadas 149 obras, sendo quatro ligadas
à área da medicina: Florilegio medicinal, Oto verius medicus,
Chirurgica guidones e Jaquet, Remédios em francês.
A desproporção já era esperada, mas o que se observa
é que não havia nenhum manual básico que pudesse guiar os
jesuítas e quaisquer outros agentes ligados à área que necessitassem
de um auxílio teórico, para além da prática. O já citado
Pedro Montenegro tem atribuída a si a possível autoria ou
12 A indistinção entre um e outro espaço pode ser observada quando as Cartas Ânuas
faziam alguma referência aos períodos de “peste”: “Vamos hablar ahora del año
de 1718, el cual ha sido por su mitad muy triste para los habitantes de la ciudad y
de sus alrededores, por los estragos de la peste. En este tiempo critico acudieron
los nuestros a los afligidos en todo que podían […] y en todas partes, adentro y
fuera de la ciudad, no haciendo distinción entre españoles, indios y morenos. El
colegio proporcionó a los contagiados generosamente toda clase de medicamentos”
(C.A. 1714-20, [1928], p. 11).
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