MUHM - Museu de História da Medicina

A medicina missioneira entre a ciência europeia e os saberes nativos
puro da Europa e manipulados na América, já que entre os
objetos que foram arrolados estavam: “Yt. dos forneles viexos
con sus pies de hierro quebrados […]; Yt. dos pequeñitos de
cobre el uno con un pie menos, que tasaron en dos pesos:
se advierte que el del Pie menos es de hierro” (AHUNC, caja
10, legajo , n. 27, Fólio 4577). Segundo o inventariante, os
instrumentos estariam em um estado de conservação muito
precário, porém, isso não anula sua utilização ao longo dos
séculos XVII e XVIII.
Ao realizarmos o comparativo entre a presença de fármacos
químicos em Córdoba e nos pueblos missioneiros, fica
claro que havia nestas regiões uma imensa disparidade no que
se refere ao acesso a tais produtos. Os inventários dos pueblos
de Mártires e Apóstoles não fazem qualquer referência
a fármacos químicos, assim como as Cartas Ânuas. O único
indicativo que emerge da documentação se encontra na Materia
medica misionera, porém, as parcas referências apenas
reforçam a diferença entre as regiões observadas.
Na obra do irmão Montenegro são quatro as citações feitas
a produtos químicos, mas somente uma delas se encontra
no corpo da obra. Em um tratamento para pedras dos rins e
bexiga, a receita recomendada incluía “un pollo algo grande,
añadiendole unas raices de peregil, de borraja, achicoria, de
esparragos, y inojo” (MONTENEGRO, [1710], 1945, p. 407).
O elemento químico utilizado, que seria o cremor tártaro 18 ,
servia como substitutivo do sal no dito composto.
As outras três referências aparecem em uma seção que
se encontra ao final do tratado, sob o título: “Otras Curiosidades.
Recetas Sueltas”. Conforme indicamos em nossa dissertação,
podemos aventar que tais receitas não fossem parte dos
conhecimentos adquiridos e testados por Montenegro, mas
antes curiosidades complementares à obra, medicamentos
que provavelmente não teriam sido adequadamente testados.
As receitas sugeridas são um remédio para a calvície que incluía
a pedra infernal 19 , um vomitivo à base de prata e o chamado
árbol de diana 20 .
18 Creme de tártaro; bitartarato de potássio KC4H5O6.
19 Pedra infernal era o nome pelo qual era conhecido o nitrato de prata; AgNO3.
20 A receita do dito árbol inclui uma série de produtos químicos, como segue: “Se
forma de este modo: – Se disuelve una onza de plata con 2 ó 8 onzas de espiritu
de nitro: avaporase esta disolucion á fuego de arena hasta consumirse cerca de
la mitad, lo que resta se mezcla en bazo proporcionado con 20 onzas de agua
A circulação de produtos, obras e saberes entre América
e Europa desde o descobrimento da América já é lugar comum
na historiografia atual, com diversos trabalhos relevantes.
21 Para avançarmos com os estudos sobre o tema, nos parece
importante verificar como se deu aquilo que chamamos
de “níveis de circulação”, ou seja, como e em que extensão
se deu a distribuição dos fármacos que chegavam de outros
continentes, assim como as trocas que se realizavam dentro
do próprio continente americano. Quando melhor compreendermos
como esses recursos circularam pelo continente, se
tornará mais fácil também entender a forma de atuação dos
diversos sujeitos que foram parte desse universo, assim como
o avanço da ciência durante aquele período:
A diversidade de ambientes e condições dentro
do mesmo continente acabava por gerar espaços
completamente diferentes de atuação. As limitações
encontradas pelos pueblos missioneiros para a
aquisição de medicamentos vindos da Europa pode
ter sido um dos motivadores da obra de Montenegro.
Tal constatação não apenas confirma que os
jesuítas se valeram dos conhecimentos indígenas,
como revela a aplicação de concepções médicas
de vanguarda provenientes da Europa (POLETTO,
2014, p. 129).
A principal similitude entre os inventários do território
português e espanhol foram as referências constantes aos chamados
autores clássicos. Os principais referenciais da História
da Medicina, a saber, Hipócrates, Galeno e Dioscórides (botânica),
foram citados em Córdoba e no Rio de Janeiro. Alguns
autores, apesar de estarem mais próximos cronologicamente
comun muy clara, y dos onzas de azogue, dejando despues esta mistura en reposo
por 40 dias, en este espacio de tiempo se bá formando un arbol de plata con
bastante analogia á los naturales” (MONTENEGRO, [1710], 1945, p. 413).
21 Destacamos aqui: KURY, L. B. Homens de ciência no Brasil: impérios coloniais e circulação
de informações (1780-1810). História, Ciências, Saúde – Manguinhos, Rio
de Janeiro, v. 1, n. 1, p. 109-129, 2004; ANAGNOSTOU, Sabine. The international
transfer of medicinal drugs by Society of Jesus (sixteenth to eighteenth centuries)
and connections with the work of Carolus Clusius. Royal Netherlands Academy
of Arts and Sciences, 2007, p. 293-312; EDLER, F. C. Plantas nativas do Brasil nas
farmacopeias portuguesas e europeias séculos XVII - XVIII. In: KURY, Lorelai (org.).
Usos e circulação de plantas no Brasil (séculos XVI - XIX). Rio de Janeiro: Andrea
Jakobsson Editora, p. 94-137, 2013.
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