MUHM - Museu de História da Medicina

A medicina missioneira entre a ciência europeia e os saberes nativos
mesmo a compilação de uma obra chamada Libro de cirugia. 13
Não se conhece o paradeiro da obra, sendo que restaram somente
alguns fragmentos de seu prólogo. 14
Nestes trechos, no entanto, Montenegro, aceitando que
tenha sido ele o compilador, destaca seu objetivo principal ao
escrevê-la: “el deseo de reunir en un Cuerpo, lo que no he
podido hallar en libro alguno, cuanto es preciso teniendo que
caminar continuamente y por diversas partes; no pudiendo
llevar muchos libros que me hallaba falto” (MONTENEGRO,
apud CREMADES, 1999, p. 19).
Assim, a compilação respeitaria às necessidades daquele
que a organizou, considerando as demandas que a sociedade
por ele atendida apresentassem. 15 Além disso, a atitude estava
ligada a uma questão prática, pois, mesmo que o autor
possuísse obras relevantes, seria impossível transportá-las pelas
diversas regiões por onde teria que andar para atender aos
enfermos. Em meio a isso, é fundamental que consideremos
também as concepções científicas do jesuíta, assim como suas
ambições em tornar-se, ele também, um autor de obra médica.
16
Para aprofundarmos as diferenças entre espaços centrais,
como Córdoba e o Rio de Janeiro, com relação às regiões
dos pueblos de índios, destacaremos agora outro tipo de
medicamento que ganhou espaço nas boticas ao longo do
século XVII: os fármacos químicos. A química moderna aparece
por volta de 1600 e, durante o século XVIII, foi diretamente
influenciada pela iatroquímica 17 através de autores como Bo-
13 O principal defensor dessa ideia foi Guillermo Furlong (1947, p. 74), que assim se
posiciona sobre o tema: “Montenegro es el indiscutido autor de la tan zarandeada
Materia Medica Misionera pero, a nuestro parecer, es el igualmente el autor del
Libro de Cirugia que, em 1916, dio a conocer el doctor Félix Garzón Maceda en
magna y eruditísima historia de la ‘Medicina en Córdoba’ ”. Ainda que se posicione
favorável à ideia de que seria Montenegro o autor, Furlong menciona que havia
uma polêmica entre os pesquisadores do tema de que o autor pudesse ser um
franciscano conhecido como Pacheco.
14 Os fragmentos do prólogo da obra podem ser encontrados em: GARZÓN MACE-
DA, F. La Medicina en Córdoba. Apuntes para su Historia. Tomos I-II-III. Buenos
Aires: Talleres Gráficos Rodrígues Giles, 1916 (Edição parcial do Libro de Cirugia).
15 Falando sobre a questão dos compêndios, Chartier (apud FAULHABER; LOPES,
2012, p. 60) alerta que “a unidade dependia da vontade do leitor que desejasse
reunir diversas obras em um único livro, ou do copista que decidisse copiar e associar
uma série de textos heterogêneos. Essa concepção de livro ainda estava presente
nos séculos XVI e XVII, no âmbito de uma cultura manuscrita que sobreviveu
à invenção da imprensa”.
16 Sobre o tema ver o capítulo 4 de nossa dissertação, intitulado “O autor de botica”.
17 Sobre a Iatroquímica, Nogueira destaca que: “pode ser compreendida como um
conjunto de idéias que explicava o funcionamento do corpo humano e as doenças
segundo processos químicos. Neste contexto, a principal inovação desta escola foi
erhaave e Friedrich Hoffmann. Foi nesta centúria que a química
se consolidou como disciplina científica, distanciando-se de
atividades como a dos alquimistas e tornando-se cada vez mais
uma ciência específica.
O avanço dos conhecimentos químicos e seu afastamento
de outras áreas geraram “um inevitável afastamento
do campo com relação às práticas medicinais”, promovendo
“certa estagnação nos estudos e descobertas de fármacos”
(NOGUEIRA, 2009, p. 231). Assim, ao mesmo tempo em que
os medicamentos químicos afirmavam-se, os estudos sobre
eles não conheceram grandes avanços durante aquela centúria.
Pode-se supor que os medicamentos de origem química,
assim como os tratados sobre o tema, disponíveis no período
analisado, não se alteraram de maneira significativa até a expulsão
dos jesuítas.
Como já destacamos ao abordarmos as obras disponíveis
nos inventários, os tratados sobre a medicina química já se
faziam presentes nessa documentação, ainda que em número
muito inferior àquelas que eram as ramificações clássicas sobre
as artes de curar. Eram cinco obras no Rio de Janeiro e quatro
em Córdoba. Aqui cabe ressaltarmos que muitos tratados,
apesar de não tratarem o tema de maneira específica, já faziam
referências aos usos dos medicamentos químicos, como
fica claro na obra do espanhol Felipe de Borbon: “No soy de la
opinion de aquellos, que con tenaz pasion son enemigos de la
Chimica, y practica suya, condenando todas las operaciones
de esta Arte; ni de los que son tan idolatras, que reprehenden
todos los remedios Galenistas […]” (BORBON, 1705, p. 9).
No Inventário da Botica de Córdoba, que analisamos de
maneira mais aprofundada, os medicamentos químicos abundam.
Entre os diversos fármacos arrolados, destacamos o enxofre
terebintinado e o espírito de vinho, nome dado à época
para o álcool. O mercúrio arrolado no inventário era encontrado
em seu estado puro, mas também contava com diversas
variações, tais como: mercúrio doce, pílulas mercuriais, precipitado
branco, marmellon, cinábrio nativo e azougue.
Apesar das dificuldades para o manuseio desses elementos,
pode-se supor que eles tenham sido trazidos em estado
a introdução de medicamentos específicos no tratamento de doenças, em contraposição
à idéia dos galenistas de que apenas forças ocultas, aliadas às ervas medicinais,
surtiriam efeito na cura dos males do corpo.” (NOGUEIRA, 2009, p.231)
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MUSEU DE HISTÓRIA DA MEDICINA - MUHM: um acervo vivo que se faz ponte entre o ontem e o hoje