VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

130
insusiri mai rare este probabil Ca i se va adresa in
primul rand omagiul aniversarii centenarului marelui
dramaturg, la Oslo.
Nora" a fost numita de un critic ibsenian, o adevarata
declaratie a drepturilor femeii, la nouazeci de ani
dupa ce Revolutia franceza proclamase pe toti oamenii
liberi si egali. Analogia este insa cu totul aproximativa,
de oare ce in acest lung interval conceptia
omului, a tuturor oamenilor, nu numai a femeii, a suferit
insemnate modificari. Filosoful german G. Simmel
observer cu multa finete odata, et cele cloud idei pe
care tanara Republica franceza le inscria pe frontispiciul
institujiilor sale, s'au desvoltat in. decursul ultimului
voac, in directii divergente. Ceeace inqaduia intrunirea
unor termeni cari au aparut mai tarziu contradictor%
era imprejurarea ca pentru revolutionarii francezi,
hraniti in spiritul iluminist al veacului al XVIII-lea,
oamenii ercni egali prin natura lor, ca unii ce inchideau
in ei deopotriva modelul invariabiI al unui om abstract
si ca libertqtea n'avea deceit sa realizeze posibilitallle
imanente ale acestei egalitati ncrturale. Atata vreme
cat staruia conceptia omului identic cu sine in. toata
diversitatea vielii istorice si sociale, cele doua principii
revolutionare puteau figura alaturi. Contradictia a
isbucnit numai in momentul in care individul cunoscandu-se
identic cu sine, dar nu cu tipul vreunei umanitati
abstracte, omul a trebuit sa se hotarasca sau
pentru solutia socialista a egalitatii fara libertcrte"
sau pentru formula libertatii kith egalitate", care este
aceea fara ca Simmel sa-I numeasca proprie lui
Henrik Ibsen. Nu libertatea In scopul de a obtine egalitatea
naturala oamenilor, dar libertatea care sa conclued
la realizarea esentei lor ireductibile, este aceea
pentru care Ibsen porneste lupta sa. Mi se pare U
scrie Ibsen lui Theodor Caspari in 1884 ca nu rrvem