VianuFP, 263p..pdf - Adevarul.ro

-- 193
voinla omeneasca n'ar fi purtat de grije. Aderand la
un individualism spiritualist, dar In acela0 limp lasandu-se
cucerit de ideea datoriei fala de semeni, aceasta
parte a filosofiei lui Pdrvan, este In adevar sociala,
lard sa fie socializanta, ea 10 propune idealul actiunii
in societate si prin societate, dar numai cu scopul de
a-1 elibera pe iridivid si de a-1 Indruma aline menirea
sa sipirituala. Dialectica studiului din Arhiva" este in
intregime condusa de ideea de a gasi corpotivele unei
impietari excesive a spiritului social, dar qi a tuturor
exceselor la care imperialismul individualitalii poate
conduce. Programul", despre care a fost vorba, precizand
la remdul lui toate elementele de care o propaganda
sociala trebuia sa ;ilia seama, face inset un loc
de o largime cu totul caracteristica, propagarii factorilor
ideali In cultura individualitatii.
Desvoltarile de panel acum ne readuc la punctul de
plecare. Care va fi atitudinea pedagogica a profesorului
care a recunoscut singuratatea omului in lume,
vraja desfacerii de cele marginite 0 a ridicarii la dinamismul
spiritului pur, cerinla unei viell care nu consimte
sa capituleze In fala nici unei sforlari, pentruca
orice slabire, orice oboseala este o tradare fala de
menirea spiritual-activa a fiintei noastre? Ce disciplina
va cauta sa insufle elevilor sal, magistrul care a aflat
ca pentru ceda Incordare cere preceptul cosmic dela
noi nu numcri nici o rasplata nu este cu putinid, cad
vitejia sa nu admite sa se sprijine nici mac& cu iluzia
mangaietoare a vietii de dincolo, dar mai degraba
sbuciumul si suferinta sunt singurul pre; al celor mai
prelioase dintre ostenelile noastre? Din reflectia cea
mai pesimista asupra soartei omului In lume el a extras
imperativul supremei lui solicitari active. 0 Ina lta
noblele morala 11 facea pe Perrvan sa acorde vielii totul,
Intimp ce pentru el Insu0 se Impiedica sa aqtepte