You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
229<br />
dintev pozitie transcendent& natura materiala si lumea<br />
impxesiilor noastre sensibile sau ca o strabate in<br />
mod imanentist i o conformeaza In fiecare din punctele<br />
ei, consolarea spiritualista a devenit scm refugiu<br />
satt integrare cosmic& Platonismul si stoicismul Inseamnet<br />
din acest punct de vedere cloud solutii antitetice,<br />
fata de dificultatile morale ale vietei, dar si singurele<br />
solutii cu putinta. Astazi Inca noi nu stIm sa raspundem<br />
durerii, dead sau Cu indemnul de a ne refugia in<br />
lumea mai buna a spiritului sau cu acela de a ne integra<br />
mai bine in ordinea rationala a realului, in care<br />
durerea nu apare dead ca efectul unor adaptari imperfecte.<br />
Etica noastra continua astfel a construi pe<br />
Indoita temelie asezata In antichitate de Platon st<br />
Stoici.<br />
Participarea omului clasic la spiritul, universal, determina<br />
In interiorul structurii lui si al societatii In<br />
-care traeste, primatul spiritului. In aceas4a din urma<br />
privinta trebue spus cä pentru Intaia oath In istorta<br />
omenirii eu<strong>ro</strong>pene, Platon aseazd deasupra clasei rdsboinicilor<br />
si a preotilor, pe aceea a filosofilor, ca<strong>ro</strong>ra<br />
ar fi dorit sa le rezerve conducerea Statului. Tot astfel<br />
In interiorul organizatiei umane si In ierarhia idealurilor<br />
morale, Eaton aseza deasupra temperantei si<br />
barbatiel, intelepciunea si dreptcrtea ea o Insusire armonizatoare<br />
a tutu<strong>ro</strong>r Insusirilor sufletesti. Primatul<br />
spiritului era considerat de omul clasic cer se poate<br />
Intinde pema la marginile aparente ale organizatiei<br />
lui, detnd frumusete corpului, metsurei i euritmie at:tudinilor<br />
lui. Frumusetea atletului putea fi astfel considerata<br />
ca un reflex al perfectiunei sale spirituale st<br />
educatia gimnastica putea fi privita ca o parte !nueqitoare<br />
a cultuxei spiritului. Pe cata vreme, pentru anumite<br />
teorii moderne ale omului, valorile spiriulut nu<br />
aunt 'dead niste transfigurari ale fortelor lui biologice